البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 438]

لمن اتقى الكبائر» .


99-1046/ (_9) - و قال: و سئل الصادق (عليه السلام) عن قول الله عز و جل: فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاََ إِثْمَ عَلَيْهِ قال: «ليس هو على أن ذلك واسع إن شاء صنع ذا، [و إن شاء صنع ذا]، لكنه يرجع مغفورا له لا إثم عليه و لا ذنب له» .


99-1047/ (_10) - و عنه، قال: حدثني أبي (رحمه الله) ، قال: حدثنا محمد بن علي بن أحمد بن علي بن الصلت، عن عبد الله بن الصلت، عن يونس بن عبد الرحمن، عن المفضل بن صالح، عن زيد الشحام، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في قول الله تبارك و تعالى: وَ اُذْكُرُوا اَللََّهَ فِي أَيََّامٍ مَعْدُودََاتٍ .


قال: «المعلومات و المعدودات واحدة، و هي أيام التشريق» .


99-1048/ (_11) - محمد بن يعقوب: عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن سيف ابن عميرة، عن عبد الأعلى، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام) : «كان أبي يقول: من أم هذا البيت حاجا أو معتمرا مبرءا من الكبر، رجع من ذنوبه كيوم‏ (1) ولدته امه» ثم قرأ: فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاََ إِثْمَ عَلَيْهِ وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلاََ إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اِتَّقى‏ََ .


قلت: ما الكبر؟قال: «قال رسول الله (صلى الله عليه و آله) : إن أعظم الكبر غمص الخلق، و سفه الحق» .


قلت: ما غمص الخلق و سفه الحق؟قال: «يجهل الحق، و يطعن على أهله، و من فعل ذلك نازع الله رداءه» .


99-1049/ (_12) - الشيخ في (التهذيب) : بإسناده عن العباس، و علي بن السندي، جميعا، عن حماد بن عيسى، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: سمعته يقول في قول الله عز و جل: وَ يَذْكُرُوا اِسْمَ اَللََّهِ فِي أَيََّامٍ مَعْلُومََاتٍ (2)


قال: «أيام العشر» . و قوله: وَ اُذْكُرُوا اَللََّهَ فِي أَيََّامٍ مَعْدُودََاتٍ قال: «أيام التشريق» .


99-1050/ (_13) - عنه: بإسناده عن محمد بن الحسين، عن يعقوب بن يزيد، عن يحيى بن المبارك، عن عبد الله‏ (3) بن جبلة، عن محمد بن يحيى الصيرفي، عن حماد بن عثمان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في قول الله عز و جل: فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاََ إِثْمَ عَلَيْهِ وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلاََ إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اِتَّقى‏ََ : «الصيد، يعني في إحرامه، فإن أصابه لم يكن له أن ينفر في النفر الأول» .


____________


(_9) -من لا يحضره الفقيه 2: 289/1427.


(_10) -معاني الأخبار: 297/3.


(_11) -الكافي 4: 252/2.


(_12) -التهذيب 5: 487/1736.


(_13) -التهذيب 5: 273/933.


(1) في المصدر: كهيئة يوم.

(2) الحج 22: 28.

(3) في «س و ط» : عبد الرحمن، و هو سهو صوابه ما في المتن، انظر معجم رجال الحديث 10: 133.