البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 490]

قلت: فقوله: إِلاََّ أَنْ تَقُولُوا قَوْلاً مَعْرُوفاً ؟قال: «هو طلب الحلال في غير أن يعزم عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله» .


99-1273/ (_6) - و في خبر رفاعة، عنه (عليه السلام) ، قَوْلاً مَعْرُوفاً ، قال: «يقول خيرا» .


99-1274/ (_7) - و في رواية أبي بصير، عنه (عليه السلام) لاََ تُوََاعِدُوهُنَّ سِرًّا . قال: «هو قول الرجل للمرأة قبل أن تنقضي عدتها: أواعدك بيت آل فلان، أو أعدك بيت فلان. لترفث و يرفث معها» .


99-1275/ (_8) - و في رواية عبد الله بن سنان، قال: أبو عبد الله (عليه السلام) : «هو الرجل يقول للمرأة قبل أن تنقضي عدتها: موعدك بيت آل فلان. ثم يطلب إليها أن لا تسبقه بنفسها، إذا انقضت عدتها» .


99-1276/ (_9) - عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله: لاََ تُوََاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلاََّ أَنْ تَقُولُوا قَوْلاً مَعْرُوفاً . قال: «المرأة في عدتها تقول لها قولا جميلا ترغبها في نفسك، و لا تقول: إني أصنع كذا، و أصنع كذا.


القبيح من الأمر في البضع، و كل أمر قبيح» .


99-1277/ (_10) - عن مسعدة بن صدقة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في قول الله: إِلاََّ أَنْ تَقُولُوا قَوْلاً مَعْرُوفاً .


قال: «يقول الرجل للمرأة و هي في عدتها: يا هذه، لا أحب إلا ما أسرك، و لو قد مضى عدتك لا تفوتيني إن شاء الله، فلا تسبقيني بنفسك. و هذا كله من غير أن يعزموا عقدة النكاح» .


قوله تعالى:

لاََ جُنََاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ اَلنِّسََاءَ مََا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَ مَتِّعُوهُنَّ عَلَى اَلْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَ عَلَى اَلْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتََاعاً بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى اَلْمُحْسِنِينَ‏[236] 99-1278/ (_1) - محمد بن يعقوب: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حفص بن البختري، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في الرجل يطلق امرأته، أ يمتعها؟قال: «نعم، أما يحب أن يكون من المحسنين، أما يحب أن يكون من المتقين؟» .


____________


(_6) -تفسير العيّاشي 1: 123/391.


(_7) -تفسير العيّاشي 1: 123/392.


(_8) -تفسير العيّاشي 1: 123/393.


(_9) -تفسير العيّاشي 1: 123/394.


(_10) -تفسير العيّاشي 1: 123/395.


(_1) -الكافي 6: 104/1.