البرهان في تفسير القرآن

هاشم البحراني · البرهان في تفسير القرآن الجزء الاول 1 · صفحة 549 من 819

صفحة
[صفحة 491]

99-1279/ (_2) - عنه: عن علي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في رجل طلق امرأته قبل أن يدخل بها. قال: «عليه نصف المهر، إن كان فرض لها شيئا، و إن لم يكن فرض لها شيئا فليمتعها على نحو ما يمتع مثلها من النساء» .


99-1280/


____________


_3


- الشيخ: بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن رجل، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، قال: سألته عن الرجل يريد أن يطلق امرأته قبل أن يدخل. قال: «يمتعها قبل أن يطلقها، فإن الله تعالى قال: وَ مَتِّعُوهُنَّ عَلَى اَلْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَ عَلَى اَلْمُقْتِرِ قَدَرُهُ » .


99-1281/ (_4) - عنه: بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن العلاء، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: سألته عن الرجل يطلق امرأته. قال: «يمتعها قبل أن يطلق؛ فإن الله سبحانه و تعالى يقول:


وَ مَتِّعُوهُنَّ عَلَى اَلْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَ عَلَى اَلْمُقْتِرِ قَدَرُهُ » .


99-1282/ (_5) - العياشي: عن حفص بن البختري، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في الرجل يطلق امرأته، أ يمتعها؟ فقال: «نعم، أما تحب أن تكون من المحسنين أما تحب أن تكون من المتقين؟!» .


99-1283/ (_6) - عن أبي الصباح، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: «إذا طلق الرجل امرأته قبل ان يدخل بها، فلها نصف مهرها، و إن لم يكن سمى لها مهرا؛ فمتاع بالمعروف على الموسع قدره، و على المقتر قدره، و ليس لها عدة، و تتزوج من شاءت من ساعتها» .


99-1284/ (_7) - عن الحلبي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: «الموسع يمتع بالعبد و الأمة، و المعسر يمتع بالحنطة و الزبيب و الثوب و الدراهم-قال-: إن الحسن بن علي (عليهما السلام) متع امرأة طلقها أمة، و لم يكن يطلق امرأة إلا متعها بشي‏ء» .


99-1285/ (_8) - عن ابن بكير، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قوله تعالى: وَ مَتِّعُوهُنَّ عَلَى اَلْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَ عَلَى اَلْمُقْتِرِ قَدَرُهُ ما قدر الموسع و المقتر؟قال: «كان علي بن الحسين (عليهما السلام) يمتع براحلته» يعني حملها الذي عليها.


99-1286/ (_9) - عن محمد بن مسلم، قال: سألته عن الرجل يريد أن يطلق امرأته. قال: «يمتعها قبل أن يطلقها؛


____________


(_2) -الكافي 6: 106/3.


(_3) -التهذيب 8: 141/489.


(_4) -التهذيب 8: 142/492.


(_5) -تفسير العيّاشي 1: 124/396.


(_6) -تفسير العيّاشي 1: 124/397.


(_7) -تفسير العيّاشي 1: 124/398 و 399.


(_8) -تفسير العيّاشي 1: 124/400.


(_9) -تفسير العيّاشي 1: 124/401.


التالي ص 549/819 السابق

الفهرس الذكي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...