البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 729]

99-2040/ (_10) - و في رواية اخرى عن أبي حمزة، عن أبي جعفر (عليه السلام) اَلَّذِينَ يَذْكُرُونَ اَللََّهَ قِيََاماً وَ قُعُوداً وَ عَلى‏ََ جُنُوبِهِمْ قال: «الصحيح يصلي قائما و قعودا، و المريض يصلي جالسا، و على جنوبهم أضعف من المريض الذي يصلي جالسا» .


99-2041/ (_11) - عن يونس بن ظبيان، قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن قول الله: وَ مََا لِلظََّالِمِينَ مِنْ أَنْصََارٍ .


قال: «ما لهم من أئمة يسمونهم‏ (1) بأسمائهم» .


99-2042/ (_12) - عن عبد الرحمن‏ (2) بن كثير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في قوله: رَبَّنََا إِنَّنََا سَمِعْنََا مُنََادِياً يُنََادِي لِلْإِيمََانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنََّا .


قال: «هو (3) أمير المؤمنين (عليه السلام) نودي من السماء: أن آمن برسول الله؛ فآمن به» .


99-2043/ (_13) - عن الأصبغ بن نباتة، عن علي (عليه السلام) ، في قوله تعالى: ثَوََاباً مِنْ عِنْدِ اَللََّهِ ، وَ مََا عِنْدَ اَللََّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرََارِ . قال: «قال رسول الله: أنت الثواب، و أصحابك‏ (4) الأبرار» .


99-2044/ (_14) - عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، قال: «الموت خير للمؤمن، لأن الله يقول: وَ مََا عِنْدَ اَللََّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرََارِ » .


2045/ (_15) -علي بن إبراهيم، قال: قوله تعالى: رَبَّنََا إِنَّنََا سَمِعْنََا مُنََادِياً يُنََادِي لِلْإِيمََانِ يعني رسول الله (صلى الله عليه و آله) ينادي للإيمان، إلى قوله: إِنَّكَ لاََ تُخْلِفُ اَلْمِيعََادَ ثم ذكر أمير المؤمنين (عليه السلام) و أصحابه، فقال: فَالَّذِينَ هََاجَرُوا وَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيََارِهِمْ يعني أمير المؤمنين (عليه السلام) ، و سلمان، و أبا ذرّ حين اخرج، و عمار، الذين أوذوا في سبيل الله‏ (5) : وَ أُوذُوا فِي سَبِيلِي وَ قََاتَلُوا وَ قُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئََاتِهِمْ وَ لَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنََّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهََارُ ثَوََاباً مِنْ عِنْدِ اَللََّهِ وَ اَللََّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ اَلثَّوََابِ ، ثم قال لنبيه (صلى الله عليه و آله) : لاََ يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا فِي اَلْبِلاََدِ* `مَتََاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوََاهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ اَلْمِهََادُ .


____________


(_10) -تفسير العيّاشي 1: 211/192.


(_11) -تفسير العيّاشي 1: 211/193.


(_12) -تفسير العيّاشي 1: 211/194.


(_13) -تفسير العيّاشي 1: 212/195، شواهد التّنزيل 1: 138/190.


(_14) -تفسير العيّاشي 1: 212/196.


(_15) -تفسير القمّي 1: 129.


(1) في «ط» : يسمّوا.

(2) في «س، ط» : و بعض نسخ المصدر: عن عمر بن عبد الرحمن، و هو تصحيف (عن عمّه عبد الرحمن) بسبب حذف أسانيد تفسير العيّاشي، و الراوي عن عبد الرحمن هو ابن أخيه علي بن حسّان. راجع رجال النجاشي: 234، معجم رجال الحديث 9: 343.

(3) في «ط» : هذا.

(4) في المصدر: و أنصارك.

(5) (و عمار... اللّه) ليس في المصدر.