هاشم البحراني · البرهان في تفسير القرآن الجزء الثاني 2 · صفحة 152 من 897
»»
[صفحة 152]
99-2653/ (_26) - عن الفضل بن عبد الملك، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال سألته عن الخطأ الذي فيه الدية و الكفارة، أهو الرجل يضرب الرجل و لا يتعمد قتله؟قال: «نعم» .
قلت: فإذا رمى شيئا فأصاب رجلا؟قال: «ذلك الخطأ الذي لا شك فيه، و عليه الكفارة و الدية» .
99-2654/ (_27) - عن ابن أبي عمير، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في رجل مسلم كان في أرض الشرك فقتله المسلمون، ثم علم به الإمام بعد؟قال: «يعتق مكانه رقبة مؤمنة، و ذلك في قول الله: فَإِنْ كََانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ » .
99-2655/ (_28) - عن الزهري، عن علي بن الحسين (عليه السلام) ، قال: «صيام شهرين متتابعين من قتل الخطأ-لمن لم يجد العتق-واجب، قال الله: وَ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَ دِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلىََ أَهْلِهِ ... فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيََامُ شَهْرَيْنِ مُتَتََابِعَيْنِ » .
99-2656/ (_29) - عن المفضل بن عمر، قال: سمعت أبا عبد الله (1) (عليه السلام) يقول: «صوم شهر رمضان متتابعين توبة من الله» .
99-2657/ (_30) - و في رواية إسماعيل بن عبد الخالق، عنه: تَوْبَةً مِنَ اَللََّهِ : «و الله، من القتل، و الظهار، و الكفارة» .
99-2658/ (_31) - و في رواية أبي الصباح الكناني، عنه: «صوم شعبان، و صوم شهر رمضان تَوْبَةً و الله مِنَ اَللََّهِ » .
99-2659/ (_32) - عن سماعة، قال: قلت له: قول الله تبارك و تعالى: وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزََاؤُهُ جَهَنَّمُ خََالِداً فِيهََا وَ غَضِبَ اَللََّهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ ؟قال: «المتعمد الذي يقتله على دينه، فذاك التعمد الذي ذكر الله» .
قال: قلت: فرجل جاء إلى رجل فضربه بسيفه حتى قتله، لغضب لا لعيب، على دينه قتله، و هو يقول بقوله؟ قال: «ليس هذا الذي ذكر في الكتاب، و لكن يقاد به-قال-و الدية إن قبلت» .
قلت: فله توبة؟قال: «نعم، يعتق رقبة، و يصوم شهرين متتابعين، و يطعم ستين مسكينا، و يتوب و يتضرع فأرجو أن يتاب عليه» .
____________
(_26) -تفسير العيّاشي 1: 266/229.
(_27) -تفسير العيّاشي 1: 266/230.
(_28) -تفسير العيّاشي 1: 266/231.
(_29) -تفسير العيّاشي 1: 266/232.
(_30) -تفسير العيّاشي 1: 266/233.
(_31) -تفسير العيّاشي 1: 266/235.
(_32) -تفسير العيّاشي 1: 267/236.
(1) في «س» ، «ط» : سمعت أبا جعفر (عليه السّلام) ، و لم يعدّ في المعاجم من أصحاب أبي جعفر (عليه السّلام) و لا من الرواة عنه، انظر معجم رجال الحديث 18: 290.