البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 24]

قال: «هم اليتامى، لا تعطوهم أموالهم حتى تعرفوا منهم الرشد» .


فقلت: فكيف يكون أموالهم أموالنا؟فقال: «إذا كنت أنت الوارث لهم» .


99-2119/ (_12) - عن عبد الله بن سنان، عنه (عليه السلام) ، قال: «لا تؤتوها شراب‏ (1) الخمر، و النساء» .


99-2120/ (_13) - ابن بابويه في (الفقيه) : روى السكوني، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه (عليهم السلام) ، قال:


«قال أمير المؤمنين (عليه السلام) : المرأة لا يوصى إليها، لأن الله عز و جل يقول: وَ لاََ تُؤْتُوا اَلسُّفَهََاءَ أَمْوََالَكُمُ » .


99-2121/ (_14) - و في خبر آخر: سئل أبو جعفر (عليه السلام) عن قول الله عز و جل وَ لاََ تُؤْتُوا اَلسُّفَهََاءَ أَمْوََالَكُمُ قال: «لا تؤتوها شراب‏ (2) الخمر، و لا النساء» ثم قال: «و أي سفيه أسفه من شراب‏


____________

2 «3»


الخمر؟» .


قال ابن بابويه: إنما يعني كراهة (4) اختيار المرأة للوصية، فمن أوصى إليها لزمها القيام بالوصية على ما تؤمر به، و يوصى إليها فيه إن شاء الله تعالى.


قوله تعالى:


وَ اِبْتَلُوا اَلْيَتََامى‏ََ حَتََّى إِذََا بَلَغُوا اَلنِّكََاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوََالَهُمْ وَ لاََ تَأْكُلُوهََا إِسْرََافاً وَ بِدََاراً أَنْ يَكْبَرُوا وَ مَنْ كََانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَ مَنْ كََانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذََا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوََالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ وَ كَفى‏ََ بِاللََّهِ حَسِيباً[6] 2122/ (_1) -علي بن إبراهيم، قال: من كان في يده مال بعض اليتامى، فلا يجوز له أن يعطيه حتى يبلغ النكاح و يحتلم، فإذا احتلم وجبت عليه الحدود، و إقامة الفرائض، و لا يكون مضيعا و لا شارب خمر و لا زانيا، فإذا أنس منه الرشد دفع إليه المال، و أشهد عليه، و إن كانوا لا يعلمون أنه قد بلغ، فإنه يمتحن بريح إبطه، أو نبت عانته، فإذا كان ذلك فقد بلغ، فيدفع إليه ماله إذا كان رشيدا، و لا يجوز أن يحبس عنه ماله و يعتل عليه بأنه‏ (5) لم يكبر بعد» .

____________

(_12) -تفسير العيّاشي 1: 221/24.


(_13) -من لا يحضره الفقيه 4: 168/585.


(_14) -من لا يحضره الفقيه 4: 168/586.


(_1) -تفسير القمّي 1: 131.


(1) في «س» : شارب.

(2) (2، 3) في المصدر: شارب.

(4) في المصدر: كراهية.

(5) في المصدر: أن يحبس عليه ماله و يعلل أنّه.