البرهان في تفسير القرآن

هاشم البحراني · البرهان في تفسير القرآن الجزء الثاني 2 · الصفحة الأصلية 779 / داخلي 759 من 877

[صفحة 779]

أبا حكم و اللات‏ (1) لو كنت شاهدا # لأمر جوادي إذ تسيخ قوائمه


عجبت‏ (2) و لم تشكك بأن محمدا # نبي ببرهان فمن ذا يكاتمه


عليك بكف الناس عنه فإنني # أرى أمره يوما ستبدو معالمه‏


99-4547/ (_5) - علي بن إبراهيم، قال: حدثني أبي، عن بعض رجاله، رفعه إلى أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: «لما كان رسول الله (صلى الله عليه و آله) في الغار، قال لأبي بكر: كأني أنظر إلى سفينة جعفر و أصحابه تعوم في البحر، و أنظر إلى الأنصار محتبين في أفنيتهم. فقال أبو بكر: و تراهم، يا رسول الله؟قال: نعم. قال: فأرنيهم. فمسح على عينيه فرآهم» .


99-4548/ (_6) - السيد الرضي في (الخصائص) : بإسناد مرفوع، قال: قال ابن الكواء لأمير المؤمنين (عليه السلام) : أين كنت حيث ذكر الله تعالى نبيه و أبا بكر فقال: ثََانِيَ اِثْنَيْنِ إِذْ هُمََا فِي اَلْغََارِ إِذْ يَقُولُ لِصََاحِبِهِ لاََ تَحْزَنْ إِنَّ اَللََّهَ مَعَنََا ؟ فقال أمير المؤمنين (عليه السلام) : «ويحك يا بن الكواء، كنت على فراش رسول الله (صلى الله عليه و آله) و قد طرح علي ريطته‏ (3) ، فأقبلت قريش مع كل رجل منهم هراوة فيها شوكها، فلم يبصروا رسول الله (صلى الله عليه و آله) حيث خرج، فأقبلوا علي يضربونني بما في أيديهم حتى تنفط (4) جلدي و صار مثل البيض، ثم انطلقوا بي يريدون قتلي، فقال بعضهم: لا تقتلوه الليلة، و لكن أخروه و اطلبوا محمدا-قال-فأوثقوني بالحديد، و جعلوني في بيت، و استوثقوا مني و من الباب بقفل، فبينا أنا كذلك إذ سمعت صوتا من جانب البيت، يقول: يا علي، فسكن الوجع الذي كنت أجده، و ذهب الورم الذي كان في جسدي، ثم سمعت صوتا آخر يقول: يا علي، فإذا الحديد الذي في رجلي قد تقطع، ثم سمعت صوتا آخر يقول: يا علي. فإذا الباب قد تساقط ما عليه و فتح، فقمت و خرجت، و قد كانوا جاءوا بعجوز كمهاء (5) لا تبصر و لا تنام، تحرس الباب، فخرجت عليها و هي لا تعقل‏ (6) » .


99-4549/ (_7) - و روى صاحب كتاب (سير الصحابة) ، قال: حدثنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن موسى الهمداني، عن محمد بن علي الطالقاني، عن جعفر الكناني، عن أبان بن تغلب، قال: قلت لسيدي جعفر الصادق (عليه السلام) : جعلت فداك، هل في أصحاب رسول الله (صلى الله عليه و آله) من أنكر على أبي بكر؟


____________

(_5) -تفسير القمّي 1: 290.


(_6) -خصائص الأئمّة: 58.


(_7) -الاحتجاج: 186.


(1) في المصدر: و اللّه.

(2) في المصدر: علمت.

(3) الرّيطة: ثوب لين دقيق. «لسان العرب-ربط-7: 307» .

(4) تنفّط: تقرّح و صار بين الجلد و اللحم ماء. «لسان العرب-نفط-7: 416» .

(5) الكمهاء: التي تولد عمياء. «لسان العرب-كمه-13: 536» .

(6) في المصدر: عليها فإذا هي لا تعقل من النوم.

التالي الأصلية 779داخلي 759/877 السابق

الفهرس الذكي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...