البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 130]

99-2561/ (_2) - و عنه: عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن سنان، عن أبي الصباح بن عبد الحميد، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، قال: «و الله، للذي صنعه الحسن بن علي (عليهما السلام) كان خيرا لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس، فو الله لقد نزلت هذه الآية: أَ لَمْ تَرَ إِلَى اَلَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَ أَقِيمُوا اَلصَّلاََةَ وَ آتُوا اَلزَّكََاةَ إنما هي طاعة الإمام، و طلبوا القتال فَلَمََّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ اَلْقِتََالُ مع الحسين (عليه السلام) قََالُوا رَبَّنََا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا اَلْقِتََالَ لَوْ لاََ أَخَّرْتَنََا إِلى‏ََ أَجَلٍ قَرِيبٍ ، نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَ نَتَّبِعِ اَلرُّسُلَ (1) أرادوا تأخير ذلك إلى القائم (عليه السلام) » .


99-2562/


____________


_3


- و عنه: بإسناده، عن علي بن الحسن، عن منصور، عن حريز بن عبد الله‏ (2) ، عن الفضيل، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، قال: «يا فضيل، أما ترضون أن تقيموا الصلاة و تؤتوا الزكاة و تكفوا ألسنتكم و تدخلوا الجنة-ثم قرأ- أَ لَمْ تَرَ إِلَى اَلَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَ أَقِيمُوا اَلصَّلاََةَ وَ آتُوا اَلزَّكََاةَ أنتم و الله أهل هذه الآية» .


99-2563/ (_4) - العياشي: عن إدريس مولى لعبد الله بن جعفر، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في تفسير هذه الآية:


أَ لَمْ تَرَ إِلَى اَلَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ : «مع الحسن وَ أَقِيمُوا اَلصَّلاََةَ ... فَلَمََّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ اَلْقِتََالُ مع الحسين قََالُوا رَبَّنََا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا اَلْقِتََالَ لَوْ لاََ أَخَّرْتَنََا إِلى‏ََ أَجَلٍ قَرِيبٍ إلى خروج القائم (عليه السلام) ، فإن معه النصر و الظفر، قال الله: قُلْ مَتََاعُ اَلدُّنْيََا قَلِيلٌ وَ اَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اِتَّقى‏ََ الآية» .


99-2564/ (_5) - عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، قال: «و الله للذي صنعه الحسن بن علي (عليهما السلام) كان خيرا لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس، و الله لفيه نزلت هذه الآية: أَ لَمْ تَرَ إِلَى اَلَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَ أَقِيمُوا اَلصَّلاََةَ وَ آتُوا اَلزَّكََاةَ إنما هي طاعة الإمام، فطلبوا القتال فَلَمََّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ اَلْقِتََالُ مع الحسين قََالُوا رَبَّنََا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا اَلْقِتََالَ لَوْ لاََ أَخَّرْتَنََا إِلى‏ََ أَجَلٍ قَرِيبٍ و قوله: رَبَّنََا أَخِّرْنََا إِلى‏ََ أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَ نَتَّبِعِ اَلرُّسُلَ (3) أرادوا تأخير ذلك إلى القائم (عليه السلام) » .


99-2565/ (_6) - الحلبي، عنه (عليه السلام) ، كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ قال: «يعني ألسنتكم» .


99-2566/ (_7) - و في رواية الحسن بن زياد العطار، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في قوله: كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَ أَقِيمُوا اَلصَّلاََةَ ،


____________


(_2) -الكافي 8: 330/506.


(_3) -الكافي 8: 289/434.


(_4) -تفسير العياشي 1: 257/195.


(_5) -تفسير العياشي 1: 258/196.


(_6) -تفسير العياشي 1: 258/197.


(_7) -تفسير العياشي 1: 258/198.


(1) إبراهيم 14: 44.

(2) في «س» ، «ط» : حريز، عن عبيد الله، و الصواب ما في المتن، لروايته عن الفضيل، و روآية منصور عنه، راجع جامع الرواة 1: 185، معجم رجال الحديث 4: 216.

(3) إبراهيم 14: 44.