البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 311]

من ذنوبه بقدر ما عفا من جراح أو غيره» .


99-3143/


____________


_3


- العياشي: عن أبي بصير، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفََّارَةٌ لَهُ ، قال:


«يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما عفا من جراح أو غيره» .


قوله تعالى:

وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمََا أَنْزَلَ اَللََّهُ فَأُولََئِكَ هُمُ اَلْفََاسِقُونَ‏[47] 99-3144/ (_4) - العياشي: عن أبي جميلة، عن بعض أصحابه، عن أحدهما (عليهما السلام) ، قال: «قد فرض الله في الخمس نصيبا لآل محمد (صلوات الله عليهم) ، فأبى أبو بكر أن يعطيهم نصيبهم حسدا و عداوة، و قد قال الله: وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمََا أَنْزَلَ اَللََّهُ فَأُولََئِكَ هُمُ اَلْفََاسِقُونَ . و كان أبو بكر أول من منع آل محمد (عليهم السلام) حقهم، و ظلمهم، و حمل الناس على رقابهم، و لما قبض أبو بكر استخلف عمر على غير شورى من المسلمين، و لا رضا من آل محمد (عليهم السلام) ، فعاش عمر بذلك، لم يعط آل محمد حقهم، و صنع ما صنع أبو بكر» .


قوله تعالى:

فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمََا أَنْزَلَ اَللََّهُ‏[48] 99-3145/ (_5) - محمد بن يعقوب: عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن النضر ابن سويد، عن هشام بن سالم، عن سليمان بن خالد، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: «لا يحلف اليهودي، و لا النصراني، و لا المجوسي بغير الله، إن الله عز و جل يقول: فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمََا أَنْزَلَ اَللََّهُ » .


99-3146/ (_6) - العياشي: عن سليمان بن خالد، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: «لا يحلف اليهودي، و لا النصراني، و لا المجوسي بغير الله، إن الله يقول: فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمََا أَنْزَلَ اَللََّهُ » .


____________


(_3) -تفسير العيّاشي 1: 325/129.


(_4) -تفسير العيّاشي 1: 325/130.


(_5) -الكافي 7: 451/4.


(_6) -تفسير العيّاشي 1: 325/131.