البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 731]

و عشر من شهر ربيع الأخر» . و قال: «يوم النحر يوم الحج الأكبر» .


99-4407/ (_10) - و في خبر أبي الصباح، عنه (عليه السلام) : «فبلغ عن الله و عن رسوله بعرفة و المزدلفة، و عند الجمار في أيام الموسم كلها ينادي: بَرََاءَةٌ مِنَ اَللََّهِ وَ رَسُولِهِ و لا يطوفن عريان، و لا يقربن المسجد الحرام بعد عامنا هذا مشرك» .


99-4408/ (_11) - عن حنش‏ (1) ، عن علي (عليه السلام) أن النبي (صلى الله عليه و آله) حين بعثه ببراءة، قال: «يا نبي الله، إني لست بلسن، و لا بخطيب، قال: «ما بد أن أذهب بها أو تذهب بها أنت» . قال: «فإن كان لا بد فسأذهب أنا» . قال:


«فانطلق، فإن الله يثبت لسانك، و يهدي قلبك» . ثم وضع يده على فمه، و قال: «انطلق فاقرأها على الناس» . و قال:


«الناس سيتقاضون إليك، فإذا أتاك الخصمان فلا تقض لواحد حتى تسمع الآخر، فإنه أجدر أن تعلم الحق» .


99-4409/ (_12) - عن زرارة و حمران و محمد بن مسلم، عن أبي جعفر و أبي عبد الله (عليهما السلام) ، عن قول الله تعالى: فَسِيحُوا فِي اَلْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ، قالا: «عشرون من ذي الحجة، و المحرم، و صفر، و شهر ربيع الأول، و عشر من ربيع الآخر» .


99-4410/ (_13) - جعفر بن أحمد، عن علي بن محمد بن شجاع، قال: روى أصحابنا: قيل لأبي عبد الله (عليه السلام) :


لم صار الحاج لا يكتب عليه ذنب أربعة أشهر؟ قال: «إن الله جل ذكره أمر المشركين فقال: فَسِيحُوا فِي اَلْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ و لم يكن يقصر بوفده عن ذلك» .


99-4411/ (_14) - عن حكيم بن جبير (2) ، عن علي بن الحسين (عليه السلام) ، قال: «و الله، إن لعلي (عليه السلام) لأسماء في القرآن ما يعرفها الناس» . قال: قلت: و أي شي‏ء تقول، جعلت فداك؟ فقال لي: وَ أَذََانٌ مِنَ اَللََّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى اَلنََّاسِ يَوْمَ اَلْحَجِّ اَلْأَكْبَرِ ، قال: «فبعث رسول الله (صلى الله عليه و آله) أمير المؤمنين علي (عليه السلام) ، و كان هو و الله المؤذن، فأذن بأذان الله و رسوله يوم الحج الأكبر، من المواقف كلها، فكان ما نادى به أن لا يطوف بعد هذا العام عريان، و لا يقرب المسجد الحرام بعد هذا العام مشرك» .


____________


(_10) -تفسير العيّاشي 2: 75/8.


(_11) -تفسير العيّاشي 2: 75/9، مسند أحمد بن حنبل 1: 150، شواهد التنزيل 1: 237/319.


(_12) -تفسير العيّاشي 2: 75/10.


(_13) -تفسير العيّاشي 2: 75/11.


(_14) -تفسير العيّاشي 2: 76/12.


(1) في «س» و «ط» : عن الحسن، و في المصدر: عن جيش، و الصواب ما أثبتناه كما في مسند أحمد بن حنبل و شواهد التنزيل و ترجمة الإمام عليّ من تاريخ ابن عساكر 2: 385/891 و غيرها، و هو حنش بن المعتمر الكناني الكوفي من أصحاب عليّ (عليه السّلام) ، انظر تهذيب الكمال 7: 432.

(2) في «س» و «ط» : و المصدر: حكيم بن حسين، تصحيف صحيحه ما أثبتناه، انظر الأحاديث 16، 23، 25، و شواهد التنزيل 1: 231/307، تفسير فرات: 160/201، تهذيب الكمال 7: 165، معجم رجال الحديث 6: 184.