هاشم البحراني · البرهان في تفسير القرآن الجزء الثاني 2 · صفحة 774 من 1004
صفحة
[صفحة 692]
جعفر (عليه السلام) : الخمس أخرجه قبل المؤونة أو بعد المؤونة؟فكتب: «بعد المؤونة» .
99-4283/ (_9) - و عنه: عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن علي بن أبي حمزة (1) ، عن أبي بصير، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، قال: «كل شيء قوتل عليه على شهادة أن لا إله إلا الله، و أن محمدا رسول الله، فإن لنا خمس الخمسة (2) ، و لا يحل لأحد أن يشتري من الخمس شيئا حتى يصل إلينا حقنا» .
99-4284/ (_10) - و عنه: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن ضريس الكناسي، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام) : «من أين دخل على الناس الزنا؟» قلت: لا أدري، جعلت فداك. قال: «من قبل خمسنا أهل البيت، إلا شيعتنا الأطيبين، فإنه محلل لهم بميلادهم» .
99-4285/ (_11) - و عنه: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، عن الكنز، كم فيه؟قال: «الخمس» .
و عن المعادن، كم فيها؟قال: «الخمس، و كذلك الرصاص و الصفر و الحديد، و كل ما كان من المعادن يؤخذ منها ما يؤخذ من الذهب و الفضة» .
99-4286/ (_12) - و عنه: عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن محمد بن علي، عن أبي الحسن (عليه السلام) ، قال: سألته عما يخرج من البحر من اللؤلؤ و الياقوت و الزبرجد، و عن معادن الذهب و الفضة، ما فيه؟قال: «إذا بلغ ثمنه دينارا ففيه الخمس» .
99-4287/ (_13) - و عنه: عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن سنان، عن صباح الأزرق، عن محمد بن مسلم، عن أحدهما (عليهما السلام) ، قال: «إن أشد ما فيه الناس يوم القيامة أن يقوم صاحب الخمس فيقول:
يا رب، خمسي. و قد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم، و لتزكوا ولادتهم» .
99-4288/ (_14) - و عنه: عن علي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن العنبر، و غوص اللؤلؤ، فقال (عليه السلام) : «عليه الخمس» .
99-4289/ (_15) - الشيخ في (التهذيب) : بإسناده عن علي بن الحسن بن علي بن فضال، عن الحسن بن علي بن
____________
(_9) -الكافي 1: 458/14.
(_10) -الكافي 1: 459/16.
(_11) -الكافي 1: 459/19.
(_12) -الكافي 1: 459/21.
(_13) -الكافي 1: 459/20.
(_14) -الكافي 1: 461/28.
(_15) -التهذيب 4: 121/344.
(1) في «س» و «ط» عن ابن أبي عمير، و هو سهو، و ما في المتن هو الأنسب، ذكر النجاشي في رجاله: 249 أنّ علي بن أبي حمزة كان قائد أبي بصير، و له كتاب التفسير أكثره عن أبي بصير، راجع أيضا معجم رجال الحديث 11: 228.