99-2383/ (_2) - و عنه: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه و محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، جميعا، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن زرارة، قال: قال أبو جعفر (عليه السلام) : «إن الله سبحانه نهى المؤمنين أن يقوموا إلى الصلاة و هم سكارى، يعني سكر النوم» .
99-2384/
____________
_3
- العياشي، عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، قال: «لا تقم إلى الصلاة متكاسلا، و لا متناعسا، و لا متثاقلا، فإنها من خلال (1) النفاق، فإن الله نهى المؤمنين أن يقوموا إلى الصلاة و هم سكارى، يعني من النوم» .
99-2385/ (_4) - عن محمد بن الفضل، عن أبي الحسن (عليه السلام) ، في قول الله: لاََ تَقْرَبُوا اَلصَّلاََةَ وَ أَنْتُمْ سُكََارىََ حَتََّى تَعْلَمُوا مََا تَقُولُونَ قال: «هذا قبل أن يحرم الخمر» .
99-2386/ (_5) - عن الحلبي، عنه (عليه السلام) ، قال: «يعني سكر النوم» .
99-2387/ (_6) - عن الحلبي، قال: سألته عن قول الله: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاََ تَقْرَبُوا اَلصَّلاََةَ وَ أَنْتُمْ سُكََارىََ حَتََّى تَعْلَمُوا مََا تَقُولُونَ .
قال: «لا تقربوا الصلاة و أنتم سكارى، يعني سكر النوم، يقول: و بكم نعاس يمنعكم أن تعلموا ما تقولون في ركوعكم و سجودكم و تكبيركم، و ليس كما يصف كثير من الناس يزعمون أن المؤمن يسكر (2) من الشراب، و المؤمن لا يشرب مسكرا، و لا يسكر» .
99-2388/ (_7) - و قال الزمخشري في (ربيع الأبرار) : أنزل الله تبارك و تعالى في الخمر ثلاث آيات: يَسْئَلُونَكَ عَنِ اَلْخَمْرِ وَ اَلْمَيْسِرِ (3) فكان المسلمون بين شارب و تارك، إلى أن شربها (4) رجل و دخل في صلاته (5) فهجر، فنزل: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاََ تَقْرَبُوا اَلصَّلاََةَ وَ أَنْتُمْ سُكََارىََ حَتََّى تَعْلَمُوا مََا تَقُولُونَ فشربها من شربها من المسلمين، حتى شربها عمر فأخذ لحي (6) بعير، فشج رأس عبد الرحمن بن عوف، ثم قعد ينوح على قتلى بدر