البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 725]

فقال: «في حجرات في الجنة، يأكلون من طعامها، و يشربون من شرابها، و يقولون: ربنا أقم لنا الساعة، و أنجز لنا ما وعدتنا، و ألحق آخرنا بأولنا» .


99-6916/ (_9) - و عنه: عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن علي بن الصلت، عن ابن أخي شهاب بن عبد ربه، قال: شكوت إلى أبي عبد الله (عليه السلام) ما ألقى من الأوجاع و التخم، فقال لي: «تغد و تعش، و لا تأكل بينهما شيئا، فإن فيه فساد البدن، أما سمعت الله عز و جل يقول: وَ لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهََا بُكْرَةً وَ عَشِيًّا » .


99-6917/ (_10) - الحسين بن بسطام في كتاب (طب الأئمة (عليهم السلام) ) : عن محمد بن عبد الله العسقلاني، قال:


حدثنا النضر بن سويد، عن علي بن الصلت، عن ابن أخي شهاب، قال: شكوت إلى أبي عبد الله (عليه السلام) الأوجاع و التخم؟ فقال: «تغد و تعش، و لا تأكل بينهما شيئا، فإن فيه فساد البدن، أما سمعت الله تعالى يقول: وَ لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهََا بُكْرَةً وَ عَشِيًّا ؟» .


قوله تعالى:


وَ مََا كََانَ رَبُّكَ نَسِيًّا [64] 99-6918/ (_1) - ابن بابويه: بإسناده عن أمير المؤمنين (عليه السلام) - في حديثه في جواب الشاك-قال: «و أما قوله:

وَ مََا كََانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ، فإن ربنا تبارك و تعالى علوا كبيرا ليس بالذي ينسى، و لا يغفل، بل هو الحفيظ العليم، و قد يقول العرب في باب النسيان: قد نسينا فلان فلا يذكرنا؛ أي إنه لا يأمر لنا (1) بخير، و لا يذكرنا به» .


و سيأتي الحديث بطوله مسندا في آخر الكتاب إن شاء الله تعالى‏ (2) » .


قوله تعالى:


وَ يَقُولُ اَلْإِنْسََانُ أَ إِذََا مََا مِتُّ -إلى قوله تعالى- وَ لَمْ يَكُ شَيْئاً [66-67] 6919/ (_2) -و قال علي بن إبراهيم: قوله عز و جل يحكي قول الدهرية الذين أنكروا البعث، فقال:


____________

(_9) -الكافي 6: 288/2.


(_10) -طب الأئمة: 59.


(_1) -التوحيد: 260.


(_2) -تفسير القمي 2: 52.


(1) في «ي، ط» : يأمرنا.

(2) يأتي في الباب الأول من خاتمة الكتاب (باب في رد متشابه القرآن إلى تأويله)