البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 368]

ما تسمع الله يقول: هذا صراط علي مستقيم» .


99-5874/ (_4) - العياشي: عن أبي جميلة، عن عبد الله بن أبي جعفر، عن أخيه جعفر الصادق (عليه السلام) ، عن قوله:


هََذََا صِرََاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ ، قال: «هو أمير المؤمنين (عليه السلام) » .


99-5875/ (_5) - عن جابر، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قلت: أ رأيت قول الله: إِنَّ عِبََادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطََانٌ ما تفسير هذا؟قال: «قال الله: إنك لا تملك أن تدخلهم جنة و لا نارا» .


99-5876/ (_6) - عن علي بن النعمان، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله: إِنَّ عِبََادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطََانٌ ، قال: «ليس على هذه العصابة خاصة سلطان» .


قال: قلت و كيف-جعلت فداك-و فيهم ما فيهم؟قال: «ليس حيث تذهب، إنما قوله: لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطََانٌ أن يجيب إليهم الكفر و يبغض إليهم الإيمان» .


99-5877/ (_7) - عن أبي بصير، قال: سمعت جعفر بن محمد (عليهما السلام) و هو يقول: «نحن أهل بيت الرحمة و بيت النعمة و بيت البركة، و نحن في الأرض بنيان، و شيعتنا عرى الإسلام، و ما كانت دعوة إبراهيم (عليه السلام) إلا لنا و لشيعتنا، و لقد استثنى الله إلى يوم القيامة على إبليس، فقال: إِنَّ عِبََادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطََانٌ » .


99-5878/ (_8) - محمد بن يعقوب: عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمد بن سليمان، عن أبيه، قال: كنت عند أبي عبد الله (عليه السلام) ، إذ دخل عليه أبو بصير و قد حفزه‏ (1) النفس، فلما أخذ مجلسه، قال له أبو عبد الله (عليه السلام) : «يا أبا محمد، ما هذا النفس العالي؟» و ذكر الحديث إلى أن قال: قال: «يا أبا محمد، لقد ذكركم الله عز و جل في كتابه، فقال: إِنَّ عِبََادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطََانٌ و الله، ما أراد بهذا إلا الائمة (عليهم السلام) و شيعتهم» .


و روى هذا الحديث ابن بابويه في (فضائل الشيعة» (2) .


99-5879/ (_9) - ابن بابويه: عن أبيه، عن محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن أحمد، عن يعقوب بن يزيد، عن علي بن النعمان، عن بعض أصحابنا، رفعه إلى أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله عز و جل: إِنَّ عِبََادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطََانٌ قال: «ليس له على هذه العصابة خاصة سلطان» .


____________


(_4) -تفسير العيّاشي 2: 242/15.


(_5) -تفسير العيّاشي 2: 242/16.


(_6) -تفسير العيّاشي 2: 242/17.


(_7) -تفسير العيّاشي 2: 243/18.


(_8) -الكافي 8: 33/6.


(_9) -معاني الأخبار: 158.


(1) الحفز: الحث و الإعجال. «لسان العرب-حفز-5: 337» .

(2) فضائل الشيعة: 62/18.