البرهان في تفسير القرآن

هاشم البحراني · البرهان في تفسير القرآن الجزء الثالث 3 · صفحة 435 من 944

صفحة
[صفحة 434]

6069/ (_1) -علي بن إبراهيم، في قوله تعالى: وَ اَللََّهُ أَنْزَلَ مِنَ اَلسَّمََاءِ مََاءً : الآية محكمة، }ثم قال: قوله:


وَ إِنَّ لَكُمْ فِي اَلْأَنْعََامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمََّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَ دَمٍ لَبَناً خََالِصاً سََائِغاً لِلشََّارِبِينَ قال: الفرث:


ما في الكرش.


99-6070/ (_2) - محمد بن يعقوب: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام) (1) : «ليس أحد يغص بشرب اللبن، لأن الله عز و جل: يقول: لَبَناً خََالِصاً سََائِغاً لِلشََّارِبِينَ » .


6071/


____________


_3


-علي بن إبراهيم، قال: قوله: وَ مِنْ ثَمَرََاتِ اَلنَّخِيلِ وَ اَلْأَعْنََابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً قال: الخل وَ رِزْقاً حَسَناً قال: الزبيب.


99-6072/ (_4) - العياشي: عن سعيد بن يسار، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «إن الله أمر نوحا (عليه السلام) أن يحمل في السفينة من كل زوجين اثنين. فحمل الفحل‏ (2) و العجوة (3) ، فكانا زوجا، فلما نضب الماء أمر الله نوحا أن يغرس الحبلة و هي الكرم، فأتاه إبليس فمنعه من غرسها، و أبي نوح (عليه السلام) إلا أن يغرسها، و أبي إبليس أن يدعه يغرسها، و قال: ليست لك و لا لأصحابك، إنما هي لي و لأصحابي فتنازعا ما شاء الله. ثم إنهما اصطلحا على أن جعل نوح (عليه السلام) لإبليس ثلثيها و لنوح (عليه السلام) ثلثها، و قد أنزل الله لنبيه (صلى الله عليه و آله) في كتابه ما قد قرأتموه:


وَ مِنْ ثَمَرََاتِ اَلنَّخِيلِ وَ اَلْأَعْنََابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَ رِزْقاً حَسَناً فكان المسلمون‏[يشربون‏] (4) بذلك، ثم أنزل الله آية التحريم، هذه الآية: إِنَّمَا اَلْخَمْرُ وَ اَلْمَيْسِرُ وَ اَلْأَنْصََابُ وَ اَلْأَزْلاََمُ -إلى- مُنْتَهُونَ (5) يا سعيد، فهذه آية التحريم، و هي نسخت الآية الاخرى» .


قوله تعالى:

وَ أَوْحى‏ََ رَبُّكَ إِلَى اَلنَّحْلِ أَنِ اِتَّخِذِي مِنَ اَلْجِبََالِ بُيُوتاً وَ مِنَ اَلشَّجَرِ وَ مِمََّا يَعْرِشُونَ*


____________


(_1) -تفسير القمّي 1: 387.


(_2) -الكافي 6: 336/5.


(_3) -تفسير القمّي 1: 387.


(_4) -تفسير العيّاشي 2: 262/40.


(1) في المصدر: ع أبي عبد اللّه (عليه السّلام) ، قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله)

(2) في المصدر: النخل.

(3) العجوة: ضرب من أجود التمر بالمدينة. «لسان العرب-عجا-15: 31» .

(4) من بحار الأنوار 66: 489/4.

(5) المائدة 5: 90-91.

التالي ص 435/944 السابق

الفهرس الذكي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...