البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 449]

قال: «ولاية فلان و فلان» .


99-6135/ (_6) - عن عمرو بن عثمان، قال: خرج علي (عليه السلام) على أصحابه، و هم يتذاكرون المروءة. فقال: «أين أنتم، أنسيتم من كتاب الله قرآنا ذكر ذلك؟» قالوا: يا أمير المؤمنين، في أي موضع؟قال: «في قوله: إِنَّ اَللََّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ اَلْإِحْسََانِ وَ إِيتََاءِ ذِي اَلْقُرْبى‏ََ وَ يَنْهى‏ََ عَنِ اَلْفَحْشََاءِ وَ اَلْمُنْكَرِ فالعدل: الإنصاف، و الإحسان: التفضل» .


99-6136/ (_7) - عن عامر بن كثير، و كان داعية الحسين بن علي‏ (1) ، عن موسى بن أبي الغدير، عن عطاء الهمداني، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قول الله: إِنَّ اَللََّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ اَلْإِحْسََانِ وَ إِيتََاءِ ذِي اَلْقُرْبى‏ََ .


قال: «العدل: شهادة أن لا إله إلا الله، و الإحسان: ولاية أمير المؤمنين (عليه السلام) ، و ينهى عن الفحشاء: الأول، و المنكر: الثاني، و البغي: الثالث» .


99-6137/ (_8) - و في رواية سعد الإسكاف، عنه، قال: «يا سعد إِنَّ اَللََّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ و هو محمد (صلى الله عليه و آله) فمن أطاعه فقد عدل وَ اَلْإِحْسََانِ علي (عليه السلام) ، فمن تولاه فقد أحسن، و المحسن في الجنة، وَ إِيتََاءِ ذِي اَلْقُرْبى‏ََ فمن‏ (2) قرابتنا، أمر الله العباد بمودتنا و إيتائنا، و نهاهم عن الفحشاء و المنكر، من بغى علينا أهل البيت و دعا إلى غيرنا» .


99-6138/ (_9) - الحسن بن أبي الحسن الديلمي: بإسناده إلى عطية بن الحارث، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، في قوله تعالى: إِنَّ اَللََّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ اَلْإِحْسََانِ وَ إِيتََاءِ ذِي اَلْقُرْبى‏ََ وَ يَنْهى‏ََ عَنِ اَلْفَحْشََاءِ وَ اَلْمُنْكَرِ وَ اَلْبَغْيِ .


قال: «العدل: شهادة الإخلاص، و أن محمدا رسول الله (صلى الله عليه و آله) ، و الإحسان: ولاية أمير المؤمنين (عليهم السلام) ، و الإتيان بطاعتهما (صلوات الله عليهما) . و إيتاء ذي القربى: الحسن و الحسين و الأئمة من ولده (عليهم السلام) ، وَ يَنْهى‏ََ عَنِ اَلْفَحْشََاءِ وَ اَلْمُنْكَرِ وَ اَلْبَغْيِ و هو من ظلمهم و قتلهم و منع حقوقهم و موالاة أعدائهم، فهو المنكر الشنيع و الأمر الفظيع» .


قوله تعال:


وَ أَوْفُوا بِعَهْدِ اَللََّهِ إِذََا عََاهَدْتُمْ وَ لاََ تَنْقُضُوا اَلْأَيْمََانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهََا وَ قَدْ


____________


(_6) -تفسير العيّاشي 2: 267/61.


(_7) -تفسير العيّاشي 2: 267/62.


(_8) -تفسير العيّاشي 2: 268/63.


(_9) -... تأويل الآيات 1: 261/20، عنه البحار 24: 188/7.


(1) هو الحسين بن عليّ بن الحسن (المثلّث) بن الحسن (المثنّى) بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب (عليهما السلام) المعروف بصاحب فخّ. مقاتل الطالبيين: 285، الأعلام للزركل 2: 244.

(2) (فمن) ليس في المصدر.