البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 509]

عدوكم. ثم خاطب بني امية فقال: وَ إِنْ عُدْتُمْ عُدْنََا يعني: عدتم بالسفياني عدنا بالقائم من آل محمد (عليهم السلام) وَ جَعَلْنََا جَهَنَّمَ لِلْكََافِرِينَ حَصِيراً : أي حبسا يحصرون فيه.


قوله تعالى:


إِنَّ هََذَا اَلْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ [9] 99-6266/ (_1) - محمد بن يعقوب: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن بكر بن صالح، عن القاسم بن بريد، عن أبي عمرو الزبيري، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله تعالى: إِنَّ هََذَا اَلْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ .


قال: «أي يدعو» .


99-6267/ (_2) - و عنه: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن إبراهيم بن عبد الحميد، عن موسى ابن أكيل النميري، عن العلاء بن سيابة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله تعالى: إِنَّ هََذَا اَلْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ .


قال: «يهدي إلى الإمام» .


99-6268/


____________


_3


- ابن بابويه، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الرحمن المقرئ، قال: حدثنا أبو عمرو محمد بن جعفر المقرئ‏ (1) الجرجاني، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن‏ (2) الموصلي ببغداد، قال: حدثنا محمد (3) بن عاصم الطريفي، قال: حدثنا عباس‏ (4) بن يزيد بن الحسن الكحال مولى زيد بن علي، قال: حدثني أبي، قال:


حدثني موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين (عليهم السلام) قال: «الإمام منا لا يكون إلا معصوما، و ليست العصمة في ظاهر الخلقة فيعرف بها، فلذلك لا يكون إلا منصوصا» .


فقيل له: يا بن رسول الله، فما معنى المعصوم؟فقال: «هو المعتصم بحبل الله، و حبل الله هو القرآن لا يفترقان إلى يوم القيامة، فالإمام يهدي إلى القرآن، و القرآن يهدي إلى الإمام، و ذلك قول الله عز و جل: إِنَّ هََذَا اَلْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ » .


____________


(_1) -الكافي 5: 13/1.


(_2) -الكافي 1: 169/2.


(_3) -معاني الأخبار: 132/1.


(1) في «ط» : المنقري.

(2) في «ط» و «س» : ابو بكر محمد ابن ابى الحسن.

(3) في «ط» و «س» : أحمد.

(4) في «ط» : عيّاش.