البرهان في تفسير القرآن

هاشم البحراني · البرهان في تفسير القرآن الجزء الثالث 3 · صفحة 668 من 944

صفحة
[صفحة 658]

99-6741/ (_35) - عن زرارة و حمران، عن أبي جعفر و أبي عبد الله (عليهما السلام) : قال: «يحفظ الأطفال بأعمال آبائهم، كما حفظ الله الغلامين بصلاح أبيهما» .


99-6742/ (_36) - عن صفوان الجمال، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن قول الله عز و جل وَ أَمَّا اَلْجِدََارُ فَكََانَ لِغُلاََمَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي اَلْمَدِينَةِ وَ كََانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمََا ، فقال: «أما إنه ما كان ذهبا و لا فضة، و إنما كان أربع كلمات: إني أنا الله لا إله إلا أنا، من أيقن بالموت لم تضحك سنة، و من أقر بالحساب لم يفرح قلبه، و من آمن بالقدر (1) لم يخش إلا ربه» .


99-6743/ (_37) - عن ابن أسباط، عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) قال: «كان في الكنز الذي قال الله عز و جل:


وَ كََانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمََا لوح من ذهب، فيه: بسم الله الرحمن الرحيم، محمد رسول الله، عجبت لمن أيقن بالموت كيف يفرح، و عجبت لمن أيقن بالقدر كيف يحزن، و عجبت لمن رأى الدنيا و تقلبها بأهلها كيف يركن إليها! و ينبغي لمن عقل عن الله أن لا يتهم الله في قضائه، و لا يستبطئه في رزقه» .


99-6744/ (_38) - عن مسعدة بن صدقة، عن جعفر بن محمد. عن آبائه (عليهم السلام) : «أن النبي (صلى الله عليه و آله) قال: إن الله ليخلف العبد الصالح من بعد موته في أهله و ماله، و إن كان أهله أهل سوء، ثم قرأ هذه الآية إلى قوله: وَ كََانَ أَبُوهُمََا صََالِحاً » .


99-6745/ (_39) - عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، أنه سمع هذا الكلام من الرضا (عليه السلام) : «عجبا لمن عقل‏ (2)


عن الله، كيف يستبطئ الله في رزقه؟!و كيف اصطبر على قضائه!» .


99-6746/ (_40) - عن محمد بن عمرو الكوفي، عن رجل، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «يحفظ ولد المؤمن لأبيه إلى ألف سنة، و إن الغلامين كان بينهما و بين أبيهما سبعمائة سنة» .


99-6747/ (_41) - الشيخ في (التهذيب) : بإسناده، عن محمد بن عبيد الله الحلبي و العباس بن عامر، عن عبد الله ابن بكير، عن عبيد بن زرارة، عن أبي بصير عن أبي جعفر (عليه السلام) ، قال: «كم من إنسان له حق لا يعلم به!» قلت:


و ما ذاك أصلحك الله؟قال: «إن صاحبي الجدار كان لهما كنز تحته لا يعلمان به، أما إنه لم يكن بذهب و لا فضة» .


قلت: فما كان؟قال: «كان علما» . قلت: فأيهما أحق به؟قال: «الكبير، كذلك نقول نحن» .


____________


(_35) -تفسير العيّاشي 2: 338/65.


(_36) -تفسير العيّاشي 2: 338/66.


(_37) -تفسير العيّاشي 2: 338/67.


(_38) -تفسير العيّاشي 2: 338/68.


(_39) -تفسير العيّاشي 2: 339/69.


(_40) -تفسير العيّاشي 2: 339/70.


(_41) -التهذيب 9: 276/1000.


(1) في «ط» : و من أقرّ بالقبر.

(2) في المصدر: غفل.

التالي ص 668/944 السابق

الفهرس الذكي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...