البرهان في تفسير القرآن

____________


(_5) -تفسير العيّاشي 2: 128/43.


(_6) -.... ، البحار 37: 338/79 عن تأول الآيات، و لم نجده في مناقب ابن شهر آشوب.


(_7) -.... ، مائة منقبة: 150/82 عن ابن عباس، ينابيع المودة: 82 عن ابن مسعود.


(1) آل عمران 3: 61.


(2) في المصدر و «ط» : يجيئون.


(3) في «س» : انصرف.


[صفحة 56]

}قوله تعالى:


إِنَّ اَلَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لاََ يُؤْمِنُونَ* `وَ لَوْ جََاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتََّى يَرَوُا اَلْعَذََابَ اَلْأَلِيمَ [96-97] 4975/ (_1) -علي بن إبراهيم، قال: الذين جحدوا أمير المؤمنين (عليه السلام) ، و قوله: حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لاََ يُؤْمِنُونَ قال: عرضت عليهم الولاية، و قد فرض الله عليهم الإيمان بها، فلم يؤمنوا بها.


قوله تعالى:

فَلَوْ لاََ كََانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهََا إِيمََانُهََا إِلاََّ قَوْمَ يُونُسَ لَمََّا آمَنُوا كَشَفْنََا عَنْهُمْ عَذََابَ اَلْخِزْيِ فِي اَلْحَيََاةِ اَلدُّنْيََا وَ مَتَّعْنََاهُمْ إِلى‏ََ حِينٍ [98] 99-4976/ (_2) - محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن عبد الله بن سنان، عن معروف بن خربوذ، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، قال: «إن لله عز و جل رياح رحمة و رياح عذاب، فإن شاء الله أن يجعل العذاب من الرياح رحمة فعل-قال-و لن يجعل الرحمة من الريح عذابا-قال-و ذلك أنه لم يرحم قوما قط أطاعوه، و كانت طاعتهم إياه وبالا عليهم، إلا من بعد تحولهم عن طاعته‏ (1) » .