البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 176]

يقول: قربت‏} وَ بُرِّزَتِ اَلْجَحِيمُ يقول: نحيت» .


قوله تعالى:


فَكُبْكِبُوا فِيهََا هُمْ وَ اَلْغََاوُونَ -إلى قوله تعالى- فَلَوْ أَنَّ لَنََا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ [94-102] 99-7898/ (_1) - محمد بن يعقوب: عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن أبي سعيد المكاري، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) (1) ، في قول الله عز و جل: فَكُبْكِبُوا فِيهََا هُمْ وَ اَلْغََاوُونَ ، قال: «هم قوم وصفوا عدلا بألسنتهم، ثم خالفوه إلى غيره» .


7899/ (_2) -و عنه: عن علي بن محمد، عن بعض أصحابه، عن آدم بن إسحاق، عن عبد الرزاق بن مهران، عن الحسين بن ميمون، عن محمد بن سالم، عن أبي جعفر (عليه السلام) -في حديث-قال فيه: «و أنزل في‏ طسم :


وَ بُرِّزَتِ اَلْجَحِيمُ لِلْغََاوِينَ* `وَ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مََا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ* `مِنْ دُونِ اَللََّهِ هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ أَوْ يَنْتَصِرُونَ* فَكُبْكِبُوا فِيهََا هُمْ وَ اَلْغََاوُونَ* `وَ جُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ (2) جنود إبليس: ذريته من الشياطين» .


99-7900/


____________

_3


- الحسين بن سعيد في كتاب (الزهد) : عن النضر، عن الحلبي، عن أبي سعيد المكاري، عن أبي بصير، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، في قوله تعالى: فَكُبْكِبُوا فِيهََا هُمْ وَ اَلْغََاوُونَ ، قال: «هم قوم وصفوا عدلا بألسنتهم، ثم خالفوا إلى غيره» .


7901/ (_4) -و عنه: عن عبد الله بن بحر، عن ابن مسكان، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في قوله تعالى: فَكُبْكِبُوا فِيهََا هُمْ وَ اَلْغََاوُونَ ، فقال: «يا أبا بصير، هم قوم وصفوا عدلا، و عملوا بخلافه» .


99-7902/ (_5) - علي بن إبراهيم، في معنى الآية: قال الصادق (عليه السلام) : «نزلت في قوم وصفوا عدلا، ثم خالفوه إلى غيره» .


ثم قال: و في خبر آخر: «هم بنو امية، و الغاوون هم بنو فلان» .


____________

(_1) -الكافي 1: 38/4.


(_2) -الكافي 2: 26.


(_3) -الزهد: 68/181.


(_4) -الزهد: 68.


(_5) -تفسير القمّي 2: 123.


(1) في «ج» و المصدر: أبي جعفر (عليه السّلام)

(2) الشعراء 26: 91-95.