البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 296]

ابن المغيرة النصري، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله عز و جل: كُلُّ شَيْ‏ءٍ هََالِكٌ إِلاََّ وَجْهَهُ ، قال:


«كل شي‏ء هالك إلا من أخذ طريق الحق» .


8215/ (_12) -و عنه، قال: حدثنا محمد بن علي ماجيلويه (رحمه الله) ، عن محمد بن يحيى العطار، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن صفوان الجمال، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في قول الله عز و جل: كُلُّ شَيْ‏ءٍ هََالِكٌ إِلاََّ وَجْهَهُ ، قال: «من أتى الله بما أمر به من طاعة محمد و الأئمة من بعده (صلوات الله عليهم أجمعين) فهو الوجه الذي لا يهلك» ثم قرأ: مَنْ يُطِعِ اَلرَّسُولَ فَقَدْ أَطََاعَ اَللََّهَ (1) .


8216/ (_13) -و عنه بهذا الإسناد، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام) : «نحن وجه الله الذي لا يهلك» .


8217/ (_14) -و عنه، قال: حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل (رضي الله عنه) ، قال: حدثنا علي بن الحسين السعدآبادي، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن أبيه، عن ربيع الوراق، عن صالح بن سهل، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في قول الله عز و جل: كُلُّ شَيْ‏ءٍ هََالِكٌ إِلاََّ وَجْهَهُ ، قال: «نحن هو» .


99-8218/ (_15) - علي بن إبراهيم: عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن منصور بن يونس، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، في قول الله عز و جل: كُلُّ شَيْ‏ءٍ هََالِكٌ إِلاََّ وَجْهَهُ ، قال: «فيفنى كل شي‏ء و يبقى الوجه؟!الله أعظم من أن يوصف، لا و لكن معناها، كل شي‏ء هالك إلا دينه، و نحن الوجه الذي يؤتى الله منه، لم نزل في عباده ما دام الله له فيهم روية، فإذا لم يكن له فيهم روية، رفعنا إليه، ففعل بنا ما أحب» .


قلت: جعلت فداك، و ما الروية؟قال: «الحاجة» .


و رواه ابن بابويه في (الغيبة) ، بإسناده عن أبي حمزة، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، بتغيير يسير لا يغير المعنى‏ (2) .


99-8219/ (_16) - محمد بن العباس، قال: حدثنا عبد الله بن همام، عن عبد الله بن جعفر، عن إبراهيم بن هاشم، عن محمد بن خالد، عن الحسن بن محبوب، عن الأحول، عن سلام بن المستنير، قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن قول الله عز و جل: كُلُّ شَيْ‏ءٍ هََالِكٌ إِلاََّ وَجْهَهُ ، قال: «نحن-و الله-وجهه الذي قال، و لن نهلك‏ (3) إلى يوم القيامة بما أمر الله به من طاعتنا و موالاتنا، فذلك و الله الوجه الذي قال: كُلُّ شَيْ‏ءٍ هََالِكٌ إِلاََّ وَجْهَهُ ، و ليس منا


____________

(_12) -التوحيد: 149/3.


(_13) -التوحيد: 150/4.


(_14) -التوحيد: 150/5.


(_15) -تفسير القمّي 2: 147.


(_16) -تأويل الآيات 1: 425/25.


(1) النساء 4: 80.

(2) كمال الدين و تمام النعمة: 231/33.

(3) في «ط، ي» : يهلك.