البرهان في تفسير القرآن

هاشم البحراني · البرهان في تفسير القرآن الجزء الرابع 4 · صفحة 679 من 907

[صفحة 679]

يعني: أولي القوة إِنََّا أَخْلَصْنََاهُمْ بِخََالِصَةٍ ذِكْرَى اَلدََّارِ* `وَ إِنَّهُمْ عِنْدَنََا لَمِنَ اَلْمُصْطَفَيْنَ اَلْأَخْيََارِ* `وَ اُذْكُرْ إِسْمََاعِيلَ الآية.


99-9125/ (_2) - قال: و في رواية أبي الجارود، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، في قوله: أُولِي اَلْأَيْدِي وَ اَلْأَبْصََارِ :


«يعني أولي القوة في العبادة، و البصر (1) فيها، و قوله: إِنََّا أَخْلَصْنََاهُمْ بِخََالِصَةٍ ذِكْرَى اَلدََّارِ يقول: إن الله اصطفاهم بذكر الآخرة، و اختصهم بها» .


9126/


____________

_3


-و قال علي بن إبراهيم: ثم ذكر الله المتقين، و ما لهم عند الله تعالى، فقال: هََذََا ذِكْرٌ وَ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ إلى قوله تعالى: قََاصِرََاتُ اَلطَّرْفِ أَتْرََابٌ يعني الحور العين، يقصر الطرف عنها و النظر من صفائها، مع ما حكى الله من قول أهل الجنة: إِنَّ هََذََا لَرِزْقُنََا مََا لَهُ مِنْ نَفََادٍ أي لا ينفد أبدا، و لا يفنى‏}}} هََذََا وَ إِنَّ لِلطََّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ* `جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهََا فَبِئْسَ اَلْمِهََادُ* `هََذََا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَ غَسََّاقٌ ، قال: الغسال، واد في جهنم، فيه ثلاث مائة و ثلاثون قصرا، و في كل قصر ثلاث مائة بيت، في كل بيت أربعون زاوية، في كل زاوية شجاع‏ (2) ، في كل شجاع ثلاث مائة و ثلاثون عقربا، في جمجمة كل عقرب ثلاث مائة و ثلاثون قلة من سم، لو أن عقربا منها نفحت سمها على أهل جهنم لو سعتهم بسمها هََذََا وَ إِنَّ لِلطََّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ و هم الأولون، و بنو امية.


}ثم ذكر من كان من بعدهم ممن غصب آل محمد حقهم، فقال: وَ آخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوََاجٌ* `هََذََا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ و هم بنو العباس، فيقول بنو امية: لاََ مَرْحَباً بِهِمْ إِنَّهُمْ صََالُوا اَلنََّارِ فيقول بنو فلان: بَلْ أَنْتُمْ لاََ مَرْحَباً بِكُمْ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنََا ، و بدأتم بظلم آل محمد فَبِئْسَ اَلْقَرََارُ ، ثم يقول بنو امية: رَبَّنََا مَنْ قَدَّمَ لَنََا هََذََا فَزِدْهُ عَذََاباً ضِعْفاً فِي اَلنََّارِ يعنون الأولين.


ثم يقول أعداء آل محمد في النار: مََا لَنََا لاََ نَرى‏ََ رِجََالاً كُنََّا نَعُدُّهُمْ مِنَ اَلْأَشْرََارِ في الدنيا، و هم شيعة أمير المؤمنين (عليه السلام) ، أَتَّخَذْنََاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زََاغَتْ عَنْهُمُ اَلْأَبْصََارُ ؟ثم قال: إِنَّ ذََلِكَ لَحَقٌّ تَخََاصُمُ أَهْلِ اَلنََّارِ فيما بينهم، و ذلك قول الصادق (عليه السلام) : «و الله إنكم لفي الجنة تحبرون، و في النار تطلبون» .


99-9127/ (_4) - محمد بن يعقوب: عن علي بن محمد، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن عثمان بن عيسى، عن ميسر، قال: دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام) ، فقال: «كيف أصحابك؟» فقلت: جعلت فداك، نحن عندهم شر من اليهود و النصارى و المجوس و الذين أشركوا. قال: و كان متكئا فاستوى جالسا، ثم قال: «كيف قلت؟» . قلت: و الله لنحن عندهم شر من اليهود و النصارى و المجوس و الذين أشركوا.


____________

(_2) -تفسير القمّي 2: 242.


(_3) -تفسير القمّي 2: 242.


(_4) -الكافي 8: 78/32.


(1) في «ي، ط» : الصبر.

(2) الشجاع: ضرب من الحيّات. «الصحاح 3: 1235» .

التالي صفحة 679 من 907 السابق

الفهرس الذكي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...