البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 157]

قال: «الغرفة: الجنة بِمََا صَبَرُوا على الفقر و مصائب‏ (1) الدنيا» .


قوله تعالى:

قُلْ مََا يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْ لاََ دُعََاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزََاماً [77] 99-7862/ (_1) - الشيخ في (أماليه) قال: أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدثنا عبد الله بن أبي داود السجستاني، قال: حدثنا إبراهيم بن الحسن المقسمي الطرسوسي، قال: حدثنا بشر بن زاذان، عن عمر بن صبيح، عن جعفر بن محمد، عن آبائه، عن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) ، أنه قال: «إنما الدنيا عناء و فناء، و عبر و غير (2) ، فمن فنائها: أن الدهر موتر قوسه، مفوق‏ (3) نبله، يصيب الحي بالموت، و الصحيح بالسقم، و من عنائها: أن المرء يجمع ما لا يأكل، و يبني ما لا يسكن، و من عبرها: أنك ترى المغبوط مرحوما، و المرحوم مغبوطا، ليس بينهما إلا نعيم زال، أو بؤس نزل، و من غيرها: أن المرء يشرف عليه أمله، فيختطفه دونه أجله» .


قال: و قال علي (عليه السلام) : «أربع للمرء، لا عليه: الإيمان، و الشكر، فإن الله تعالى يقول: مََا يَفْعَلُ اَللََّهُ بِعَذََابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَ آمَنْتُمْ (4) ، و الاستغفار، فإنه قال: وَ مََا كََانَ اَللََّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ وَ مََا كََانَ اَللََّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (5) ، و الدعاء، فإنه قال: قُلْ مََا يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْ لاََ دُعََاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزََاماً » .


99-7863/ (_2) - علي بن إبراهيم، قال: و في رواية أبي الجارود، عن أبي جعفر (عليه السلام) : قُلْ مََا يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْ لاََ دُعََاؤُكُمْ ، يقول: «ما يفعل ربي بكم فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزََاماً » .


99-7864/


____________


_3


- الطبرسي: روى العياشي بإسناده عن بريد بن معاوية العجلي، قال: قلت لأبي جعفر (عليه السلام) :


كثرة القراءة أفضل، أم كثرة الدعاء؟قال: «كثرة الدعاء أفضل» و قرأ هذه الآية.


____________


(_1) -الأمالي 2: 107.


(_2) -تفسير القمّي 2: 117.


(_3) -مجمع البيان 7: 285.


(1) في المصدر: الفقر في دار.

(2) الغير: من تغيّر الحال. «لسان العرب-غير-5: 40» .

(3) أفقت السهم: وضعته في الوتر لأرمي به. «لسان العرب-فوق-10: 320» .

(4) النساء 4: 147.

(5) الأنفال 8: 33.