البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 339]

و أما صلاة المغرب، فهي الساعة التي تاب الله عز و جل فيها على آدم، و كان بين ما أكل من الشجرة و بين ما تاب الله عليه ثلاث مائة سنة من أيام الدنيا، و في أيام الآخرة يوم كألف سنة ما بين العصر و العشاء، فصلى آدم ثلاث ركعات: ركعة لخطيئته، و ركعة لخطيئة حواء، و ركعة لتوبته، فافترض الله عز و جل هذه الركعات الثلاث على امتي، و هي الساعة التي يستجاب فيها الدعاء، فوعدني ربي عز و جل أن يستجيب لمن دعاه فيها، و هي الصلاة التي أمرني بها ربي في قوله عز و جل: فَسُبْحََانَ اَللََّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَ حِينَ تُصْبِحُونَ .


و أما صلاة العشاء الآخرة، فإن للقبر ظلمة، و ليوم القيامة ظلمة، فأمرني الله عز و جل و امتي بهذه الصلاة في ذلك الوقت لتنور القبور، و ليعطيني و امتي النور على الصراط، و ما من قدم مشت إلى صلاة العتمة (1) إلا حرم الله جسدها على النار، و هي الصلاة التي اختارها الله للمرسلين قبلي.


و أما صلاة الفجر، فإن الشمس إذا طلعت تطلع على قرني شيطان، فأمرني الله عز و جل أن اصلي صلاة الغداة قبل طلوع الشمس، و قبل أن يسجد لها الكافر، فتسجد امتي لله عز و جل، و سرعتها أحب إلى الله عز و جل، و هي الصلاة التي تشهدها ملائكة الليل، و ملائكة النهار. قال اليهودي: صدقت، يا محمد» .


و رواه في (من لا يحضره الفقيه) مرسلا، عن الحسن (عليه السلام) (2) .


قوله تعالى:

يُخْرِجُ اَلْحَيَّ مِنَ اَلْمَيِّتِ -إلى قوله تعالى- ثُمَّ إِذََا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ [19-20] 8322/ (_1) -علي بن إبراهيم، قوله: يُخْرِجُ اَلْحَيَّ مِنَ اَلْمَيِّتِ وَ يُخْرِجُ اَلْمَيِّتَ مِنَ اَلْحَيِّ قال: يخرج المؤمن من الكافر، و يخرج الكافر من المؤمن.


و قد تقدم بهذا المعنى حديث مسند في سورة الأنعام‏ (3) .


قوله: وَ يُحْيِ اَلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهََا وَ كَذََلِكَ تُخْرَجُونَ رد على الدهرية. ثم قال: وَ مِنْ آيََاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرََابٍ ثُمَّ إِذََا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ أي تسيرون‏ (4) في الأرض.


____________


(_1) -تفسير القمّي 2: 154.


(1) العتمة: صلاة العشاء، أو وقت صلاة العشاء. «مجمع البحرين-عتم-6: 110» .

(2) من لا يحضره الفقيه 1: 137/643.

(3) تقدّم في تفسير الآيتين (95، 96) من سورة الأنعام.

(4) في المصدر: تنثرون.