البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 340]

قوله تعالى:

وَ مِنْ آيََاتِهِ خَلْقُ اَلسَّمََاوََاتِ وَ اَلْأَرْضِ وَ اِخْتِلاََفُ أَلْسِنَتِكُمْ وَ أَلْوََانِكُمْ إِنَّ فِي ذََلِكَ -إلى قوله تعالى- إِذََا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ [22-25] 99-8323/ (_1) - محمد بن يعقوب: عن أحمد بن إدريس، و محمد بن يحيى، عن الحسن بن علي الكوفي، عن عبيس بن هشام، عن عبد الله بن سليمان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: سألته عن الإمام: فوض الله إليه كما فوض إلى سليمان بن داود؟فقال: «نعم، و ذلك أن رجلا سأله عن مسألة، فأجابه عنها، و سأله آخر عن تلك المسألة، فأجابه بغير جواب الأول، ثم سأله آخر فأجابه بغير جواب الأولين، ثم قال: هذا عطاؤنا فامنن أو أعط بغير حساب (1) و هكذا هي في قراءة علي (عليه السلام) » .


قال: قلت: أصلحك الله، فحين أجابهم بهذا الجواب يعرفهم الإمام؟قال: «سبحان الله!أما تسمع الله يقول:


إِنَّ فِي ذََلِكَ لَآيََاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ (2) ، و هم الأئمة (عليهم السلام) وَ إِنَّهََا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ (3) لا يخرج منها أبدا» .


ثم قال لي: «نعم، إن الإمام إذا أبصر إلى الرجل عرفه، و عرف لونه، و إن سمع كلامه من خلف حائط عرفه، و عرف ما هو، إن الله يقول: وَ مِنْ آيََاتِهِ خَلْقُ اَلسَّمََاوََاتِ وَ اَلْأَرْضِ وَ اِخْتِلاََفُ أَلْسِنَتِكُمْ وَ أَلْوََانِكُمْ إِنَّ فِي ذََلِكَ لَآيََاتٍ لِلْعََالِمِينَ ، و هم العلماء، فليس يسمع شيئا من الأمر ينطق به إلا عرفه ناج أو هالك، فلذلك يجيبهم بالذي يجيبهم» .


و رواه الصفار في (بصائر الدرجات) (4) .


8324/ (_2) -علي بن إبراهيم، قوله: وَ مِنْ آيََاتِهِ أَنْ تَقُومَ اَلسَّمََاءُ وَ اَلْأَرْضُ بِأَمْرِهِ ، قال: يعني السماء و الأرض هاهنا ثُمَّ إِذََا دَعََاكُمْ دَعْوَةً مِنَ اَلْأَرْضِ إِذََا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ و هو رد على أصناف الزنادقة.


قوله تعالى:

ضَرَبَ لَكُمْ مَثَلاً مِنْ أَنْفُسِكُمْ هَلْ لَكُمْ مِنْ مََا مَلَكَتْ أَيْمََانُكُمْ مِنْ شُرَكََاءَ فِي مََا رَزَقْنََاكُمْ فَأَنْتُمْ فِيهِ سَوََاءٌ [28]


____________


(_1) -الكافي 1: 364/3.


(_2) -تفسير القمّي 2: 154.


(1) سورة ص 38: 39.

(2) الحجر 15: 75.

(3) الحجر 15: 76.

(4) بصائر الدرجات: 2: 154.