البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 652]

حسان، عن عبد الرحمن بن كثير، قال سألت الصادق (عليه السلام) عن قوله: أَمْ نَجْعَلُ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصََّالِحََاتِ ، قال: «أمير المؤمنين (عليه السلام) و أصحابه، كَالْمُفْسِدِينَ فِي اَلْأَرْضِ حبتر، و زريق، و أصحابهما، أَمْ نَجْعَلُ اَلْمُتَّقِينَ أمير المؤمنين (عليه السلام) و أصحابه كَالْفُجََّارِ حبتر، و دلام، و أصحابهما» .


9088/ (_2) -محمد بن العباس، قال: حدثنا علي بن عبيد، و محمد بن القاسم بن سلام، قال: حدثنا حسين بن حكم، عن حسن بن حسين، عن حيان بن علي، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس، في قوله عز و جل:


أَمْ نَجْعَلُ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصََّالِحََاتِ علي، و حمزة، و عبيدة كَالْمُفْسِدِينَ فِي اَلْأَرْضِ عتبة، و شيبة، و الوليد أَمْ نَجْعَلُ اَلْمُتَّقِينَ علي (عليه السلام) و أصحابه كَالْفُجََّارِ فلان و أصحابه.


9089/


____________


_3


-ابن شهر آشوب: عن تفسير أبي يوسف الفسوي، و قبيصة بن عقبة، عن الثوري، عن منصور، عن مجاهد، عن ابن عباس، في قوله تعالى: أَمْ نَجْعَلُ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصََّالِحََاتِ الآية، نزلت في علي، و حمزة، و عبيدة كَالْمُفْسِدِينَ فِي اَلْأَرْضِ عتبة، و شيبة، و الوليد.


99-9090/ (_4) - محمد بن يعقوب الكليني، قال: حدثني علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن فضال، عن حفص المؤذن، عن أبي عبد الله (عليه السلام) . و محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن محمد بن سنان، عن إسماعيل بن جابر، عن أبي عبد الله (عليه السلام) -في حديث طويل-قال (عليه السلام) : «فإنه لا ينبغي لأهل الحق أن ينزلوا أنفسهم منزلة أهل الباطل، لأن الله لم يجعل أهل الحق عنده بمنزلة أهل الباطل، ألم يعرفوا وجه قول الله في كتابه، إذ يقول: أَمْ نَجْعَلُ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصََّالِحََاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي اَلْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ اَلْمُتَّقِينَ كَالْفُجََّارِ ؟» .


قوله تعالى:

كِتََابٌ أَنْزَلْنََاهُ إِلَيْكَ -إلى قوله تعالى- أُولُوا اَلْأَلْبََابِ [29] 9091/ (_1) -علي بن إبراهيم: كِتََابٌ أَنْزَلْنََاهُ إِلَيْكَ مُبََارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيََاتِهِ أمير المؤمنين و الأئمة (عليهم السلام) وَ لِيَتَذَكَّرَ أُولُوا اَلْأَلْبََابِ فهم أهل الألباب الثاقبة (1) . قال: و كان أمير المؤمنين (عليه السلام) يفتخر بها، و يقول: «ما أعطي أحد قبلي و لا بعدي مثل ما أعطيت» .


____________


(_2) -تأويل الآيات 2: 503/2.


(_3) -المناقب 3: 118.


(_4) -الكافي 8: 12.


(_1) -تفسير القمّي 2: 234.


(1) في «ج، ي، ط» : الباقية.