البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 753]

إِذِ اَلْقُلُوبُ لَدَى اَلْحَنََاجِرِ كََاظِمِينَ قال: مغمومين مكروبين، ثم قال: مََا لِلظََّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَ لاََ شَفِيعٍ يُطََاعُ يعني ما ينظر إلى ما يحل له أن يقبل شفاعته‏}، ثم كنى عز و جل عن نفسه فقال: يَعْلَمُ خََائِنَةَ اَلْأَعْيُنِ وَ مََا تُخْفِي اَلصُّدُورُ .


99-9341/ (_1) - ابن بابويه، قال: حدثنا أبي (رحمه الله) ، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن فضال، عن ثعلبة بن ميمون، عن عبد الرحمن بن سلمة الجريري، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) ، عن قوله عز و جل: يَعْلَمُ خََائِنَةَ اَلْأَعْيُنِ ، فقال: «ألم تر إلى الرجل ينظر إلى الشي‏ء و كأنه لا ينظر إليه، فذلك خائنة الأعين» .


قوله تعالى:

أَ وَ لَمْ يَسِيرُوا فِي اَلْأَرْضِ -إلى قوله تعالى- وَ مََا كََانَ لَهُمْ مِنَ اَللََّهِ مِنْ وََاقٍ [21] 9342/ (_2) -علي بن إبراهيم: قوله تعالى: أَ وَ لَمْ يَسِيرُوا فِي اَلْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا إلى قوله: مِنْ وََاقٍ أي من دافع.


قوله تعالى:

وَ قََالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسى‏ََ وَ لْيَدْعُ رَبَّهُ [26] 99-9343/


____________


_3


- ابن بابويه، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (رضي الله عنه) ، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن علي بن أسباط، عن إسماعيل بن منصور أبي زياد، عن رجل، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في قول فرعون: ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسى‏ََ من كان يمنعه؟قال: «منعته رشدته، و لا يقتل الأنبياء و لا أولاد الأنبياء إلا أولاد الزنا» .


99-9344/ (_4) - أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه، في (كامل الزيارات) : عن محمد بن جعفر القرشي الرزاز، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن علي بن أسباط، عن إسماعيل بن أبي زياد، عن بعض رجاله، عن أبي


____________


(_1) -معاني الأخبار: 147/1.


(_2) -تفسير القمّي 2: 257.


(_3) -علل الشرائع: 57/1.


(_4) -كامل الزيارات: 78/7.