البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 795]

عن الطيار، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في قول الله عز و جل: سَنُرِيهِمْ آيََاتِنََا فِي اَلْآفََاقِ وَ فِي أَنْفُسِهِمْ حَتََّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ اَلْحَقُّ ، قال: «خسف و مسخ، و قذف» ، قال: قلت: حَتََّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ قال: «دع ذا، ذاك قيام القائم (عليه السلام) » .


9459/ (_5) -علي بن إبراهيم، في قوله تعالى: سَنُرِيهِمْ آيََاتِنََا فِي اَلْآفََاقِ وَ فِي أَنْفُسِهِمْ حَتََّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ اَلْحَقُّ فمعنى في الآفاق: الكسوف و الزلزال و ما يعرض في السماء من الآيات، و أما في أنفسهم: فمرة بالجوع، و مرة بالعطش، و مرة يشبع، و مرة يروى، و مرة يمرض، و مرة يصح، و مرة يستغني، و مرة يفتقر، و مرة يرضى، و مرة يسخط (1) ، و مرة يغضب، و مرة يخاف، و مرة يأمن، فهذا من عظيم دلالة الله على التوحيد، قال الشاعر:


و في كل شي‏ء له آية # تدل على أنه واحد


ثم أرهب عباده بلطيف عظمته فقال تعالى: أَ وَ لَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ -يا محمد- أَنَّهُ عَلى‏ََ كُلِّ شَيْ‏ءٍ شَهِيدٌ ، ثم قال تعالى: أَلاََ إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ أي في شك مِنْ لِقََاءِ رَبِّهِمْ أَلاََ إِنَّهُ كناية عن الله بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ مُحِيطٌ .


____________


(_5) -تفسير القمّي 2: 267.


(1) (و مرة يسخط) ليس في المصدر.