البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 131]

فتركت ما أملته فيه لهم # و تركتهم مثلا لأهل المشهد


قال أبو عبد الله (عليه السلام) : «قد اخبر أنه سيخرج من هذه-يعني مكة-نبي يكون مهاجرته إلى يثرب، فأخذ قوما من اليمن فأنزلهم مع اليهود لينصروه إذا خرج، و في ذلك يقول:


شهدت على أحمد أنه # رسول من الله بارئ النسم


فلو مد عمري إلى عمره # لكنت وزيرا له و ابن عم


و كنت عذابا على المشركين # أسقيهم كأس حتف و غم» .


99-10036/ (_7) - الطبرسي: روى سهل بن سعد، عن النبي (صلى الله عليه و آله) ، [أنه‏]قال: «لا تسبوا تبعا فإنه كان قد أسلم» .


و روى الطبرسي، ما ذكرناه عن الوليد بن صبيح، عن أبي عبد الله (عليه السلام) (1) .


قلت: و قد تقدم خبر قوم نوح و عاد و ثمود و إخوان لوط و أصحاب الأيكة في سورة هود (2) ، و خبر أصحاب الرس في سورة الفرقان‏ (3) ، و فرعون في طه و غيرها (4) ، فلتؤخذ من هناك.


10037/ (_8) -علي بن إبراهيم: الرس: نهر بناحية آذربيجان.


قوله تعالى:


أَ فَعَيِينََا بِالْخَلْقِ اَلْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ [15] 99-10038/ (_1) - ابن بابويه، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن عبد الله بن هلال، عن العلاء بن رزين، عن محمد بن مسلم، قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: «لقد خلق الله عز و جل في الأرض منذ خلقها سبعة عوالم ليس فيها (5) من


____________


(_7) -مجمع البيان 9: 100.


(_8) -تفسير القمّي 2: 323.


(_1) -الخصال: 358/45.


(1) مجمع البيان 9: 101.

(2) تقدّم في تفسير الآيات (36-49، 50، 53، 61، 69، 83) من سورة هود.

(3) تقدّم في تفسير الآية (38) من سورة الفرقان.

(4) تقدّم في تفسير الآيتين (43-44) من سورة طه، و تفسير الآيات (10-63) من سورة الشعراء، و تفسير الآيات (4، 5، 6، 38، 41) من سورة القصص.

(5) في المصدر: ليس هم.