البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 222]

99-10277/ (_2) - محمد بن يعقوب: عن أحمد بن مهران، عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني، عن موسى بن محمد العجلي، عن يونس بن يعقوب، رفعه، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، في قول الله عز و جل: كَذَّبُوا بِآيََاتِنََا كُلِّهََا «يعني الأوصياء كلهم» .


99-10278/


____________


_3


- علي بن إبراهيم، قال: حدثنا جعفر بن محمد، قال: حدثنا عبد الكريم، قال: حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا محمد بن الفضيل، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، قال: سمعته يقول: كَذَّبُوا بِآيََاتِنََا كُلِّهََا في بطن القرآن كذبوا بالأوصياء كلهم» .


قوله تعالى:


} يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي اَلنََّارِ عَلى‏ََ وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ* `إِنََّا كُلَّ شَيْ‏ءٍ خَلَقْنََاهُ بِقَدَرٍ -إلى قوله تعالى- فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ [48-55] 99-10279/ (_4) - ابن بابويه، قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن إسحاق الفارسي العزائمي، قال: حدثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح النسوي، قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى التميمي بالبصرة، و أحمد بن إبراهيم ابن معلى بن أسد العمي، قالا: حدثنا محمد بن زكريا الغلابي، قال: حدثنا أحمد بن عيسى بن زيد، قال: حدثنا عبد الله بن موسى بن عبد الله بن حسن، عن أبيه، عن آبائه، عن الحسن بن علي، عن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) ، أنه سئل عن قول الله عز و جل: إِنََّا كُلَّ شَيْ‏ءٍ خَلَقْنََاهُ بِقَدَرٍ ، فقال: «يقول الله عز و جل: إِنََّا كُلَّ شَيْ‏ءٍ خَلَقْنََاهُ لأهل النار بِقَدَرٍ أعمالهم» .


99-10280/ (_5) - و عنه، قال: حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق (رضي الله عنه) ، قال: حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي، قال: حدثنا موسى بن عمران النخعي، عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي، عن علي بن سالم، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: سألته، عن الرقى‏ (1) أ تدفع من القدر شيئا؟فقال: «هي من القدر» .


و قال (عليه السلام) : «إن القدرية مجوس هذه الأمة، و هم الذين أرادوا أن يصفوا الله بعدله، فأخرجوه من سلطانه، و فيهم نزلت هذه الآية يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي اَلنََّارِ عَلى‏ََ وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ* `إِنََّا كُلَّ شَيْ‏ءٍ خَلَقْنََاهُ بِقَدَرٍ » .


____________


(_2) -الكافي 1: 161/2.


(_3) -تفسير القمي 1: 119.


(_4) -التوحيد: 382/30.


(_5) -التوحيد: 382/29.


(1) الرقى جمع رقية: و هي العوذة التي يرقى بها «النهاى 2: 254» .