البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 413]

ابن زياد، عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن أبي الحسن (عليه السلام) ، قال: سألته عن الحلبي إذا طلقها زوجها فوضعت سقطا، تم أو لم يتم، أو وضعته مضغة؟قال: «كل شي‏ء وضعته يستبين أنه حمل تم أو لم يتم، فقد انقضت عدتها (1) » .


99-10846/ (_8) - و عنه: عن حميد بن زياد، عن جعفر بن سماعة، عن علي بن عمران السقا (2) ، عن ربعي بن عبد الله، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله البصري، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: سألته عن رجل طلق امرأته و هي حبلى، و كان في بطنها اثنان، فوضعت واحدا و بقي واحد. فقال: «تبين بالأول، و لا تحل للأزواج حتى تضع ما في بطنها» .


و قد تقدم حديث زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام) في أول السورة: «النفقة و السكنى في الطلاق الرجعي على الزوج في العدة (3) » .


قوله تعالى:


وَ كَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ -إلى قوله تعالى- آيََاتِ اَللََّهِ مُبَيِّنََاتٍ [8-11] 99-10847/ (_1) - علي بن إبراهيم ، في قوله تعالى: وَ كَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ قال: أهل قرية عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهََا وَ رُسُلِهِ فَحََاسَبْنََاهََا حِسََاباً شَدِيداً وَ عَذَّبْنََاهََا عَذََاباً نُكْراً .


}قوله تعالى: قَدْ أَنْزَلَ اَللََّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً* `رَسُولاً قال: ذكر: اسم رسول الله (صلى الله عليه و آله) . قالوا: نحن أهل الذكر.


99-10848/ (_2) - ابن بابويه، قال: حدثنا علي بن الحسين بن شاذويه المؤدب، و جعفر بن محمد بن مسرور (رضي الله عنهما) ، قالا: حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري، عن أبيه، عن الريان بن الصلت، عن الرضا (عليه السلام) ، قال في حديث مجلس المأمون، قال: «الذكر: رسول الله (صلى الله عليه و آله) ، و نحن أهله، و ذلك بين في كتاب الله عز و جل حيث يقول في سورة الطلاق: فَاتَّقُوا اَللََّهَ يََا أُولِي اَلْأَلْبََابِ اَلَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اَللََّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً * `رَسُولاً يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آيََاتِ اَللََّهِ مُبَيِّنََاتٍ » . قال: «فالذكر: رسول الله (صلى الله عليه و آله) ، و نحن أهله» .


____________

(_8) -الكافي 6: 82/10.


(_1) -تفسير القمّي 2: 375.


(_2) -عيون أخبار الرّضا (عليه السّلام) 1: 239/1.


(1) زاد في المصدر: و إن كانت مضغة.

(2) في المصدر: الشفا.

(3) تقدّم في الحديث (2) من تفسير الآية (1) من هذه السورة.