البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 11]
11271/ (_4) -و قال أيضا علي بن إبراهيم، في قوله تعالى: وَ يُطََافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَ أَكْوََابٍ كََانَتْ قَوََارِيرَا (9) ، قال: ينفذ البصر فيها كما ينفذ في الزجاج، قوله تعالى: وِلْدََانٌ مُخَلَّدُونَ ، قال: مستورون‏ (10) ، قوله تعالى: وَ مُلْكاً كَبِيراً ، قال: لا يزول و لا يفنى، قوله تعالى: عََالِيَهُمْ ثِيََابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَ إِسْتَبْرَقٌ (11)


قال: تعلوهم الثياب يلبسونها.


ثم خاطب الله نبيه (صلى الله عليه و آله) فقال: إِنََّا نَحْنُ نَزَّلْنََا عَلَيْكَ اَلْقُرْآنَ تَنْزِيلاً إلى قوله: بُكْرَةً وَ أَصِيلاً (12) ، قال: بالغداة و العشي‏ (13) و نصف النهار وَ مِنَ اَللَّيْلِ إلى قوله تعالى: وَ سَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً (14) ،


____________


(_3) -تفسير القمّي 2: 399.


(_4) -تفسير القمّي 2: 399.


(1) الدهر 76: 22.

(2) (للّه عزّ و جلّ بنشاط فيه) ليس في المصدر.

(3) الدهر 76: 13.

(4) في «ي» : و قربت.

(5) الدهر 75: 14-16.

(6) في «ط» نسخة بدل و المصدر: رتبتهم.

(7) في «ط» و المصدر: و لا فصل.

(8) الدخان 44: 53.

(9) الدهر 76: 15.

(10) في المصدر: مستوون.

(11) الدهر 76: 19-21.

(12) الدهر 76: 23-25.

(13) (بالغداة و العشي) ليس في المصدر.

(14) الدهر 76: 26.