البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 664]

99-11638/ (_18) - الحسن بن أبي الحسن الديلمي في (تفسيره) : حديث مسند يرفع إلى أبي يعقوب الأسدي، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، في قوله عز و جل: أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ* `وَ لِسََاناً وَ شَفَتَيْنِ ، قال: «العينان: رسول الله (صلى الله عليه و آله) ، و اللسان: أمير المؤمنين، و الشفتان: الحسن و الحسين (عليهم السلام) » .


و قد سبقت رواية بهذا المعنى في الآية السابقة (1) .


99-11639/ (_19) - محمد بن يعقوب: عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن محمد بن جمهور، عن يونس، قال: أخبرني من رفعه إلى أبي عبد الله (عليه السلام) ، في قوله عز و جل: فَلاَ اِقْتَحَمَ اَلْعَقَبَةَ* `وَ مََا أَدْرََاكَ مَا اَلْعَقَبَةُ* `فَكُّ رَقَبَةٍ : «يعني بقوله: فَكُّ رَقَبَةٍ ولاية أمير المؤمنين (عليه السلام) ، فإن ذلك فك رقبة» .


99-11640/ (_20) - و عنه: عن أحمد بن محمد، عن أبيه، عن معمر بن خلاد، قال: كان أبو الحسن الرضا (عليه السلام) إذا أكل أتي بصحفة، فتوضع بقرب مائدته، فيعمد إلى أطيب الطعام مما يؤتي به، فيأخذ من كل شي‏ء شيئا، فيوضع في تلك الصحفة، ثم يأمر بها للمساكين، ثم يتلو هذه الآية: فَلاَ اِقْتَحَمَ اَلْعَقَبَةَ ثم يقول: «علم الله عز و جل أنه ليس كل إنسان يقدر على عتق رقبة، فجعل لهم سبيلا إلى الجنة» .


99-11641/ (_21) - و عنه: عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن محمد بن علي، عن محمد بن عمر بن يزيد، قال: أخبرت أبا الحسن الرضا (عليه السلام) أني أصبت بابنين و بقي لي ابن صغير، فقال: «تصدق عنه» ثم قال حين حضر قيامي: «مر الصبي فليتصدق بيده بالكسرة و القبضة و الشي‏ء و إن قل، فإن كل شي‏ء يراد به الله و إن قل بعد أن تصدق النية[فيه‏]عظيم، إن الله عز و جل يقول: فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقََالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ* `وَ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقََالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (2) ، و قال: فَلاَ اِقْتَحَمَ اَلْعَقَبَةَ* `وَ مََا أَدْرََاكَ مَا اَلْعَقَبَةُ* `فَكُّ رَقَبَةٍ* `أَوْ إِطْعََامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ* `يَتِيماً ذََا مَقْرَبَةٍ* `أَوْ مِسْكِيناً ذََا مَتْرَبَةٍ علم الله عز و جل أن كل أحد لا يقدر على فك رقبة، فجعل إطعام اليتيم و المسكين مثل ذلك تصدقا عنه» .


99-11642/ (_22) - و عنه: عن علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن محمد بن سليمان الديلمي، عن أبيه، عن أبان بن تغلب، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: قلت له: جعلت فداك‏[قوله‏]: فَلاَ اِقْتَحَمَ اَلْعَقَبَةَ ؟فقال: «من أكرمه الله بولايتنا، فقد جاز العقبة، و نحن تلك العقبة التي من اقتحمها نجا» .


____________


(_18) -تأويل الآيات 2: 798/4.


(_19) -الكافي 1: 349/49.


(_20) -الكافي 4: 52/12.


(_21) -الكافي 4: 4/10.


(_22) --الكافي 1: 357/88.


(1) تقدّمت في الحديث (13)

(2) الزلزلة 99: 7، 8.