البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 845]

وَحْياً أَوْ مِنْ وَرََاءِ حِجََابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مََا يَشََاءُ (1) ، و قال: وَ كَلَّمَ اَللََّهُ مُوسى‏ََ تَكْلِيماً (2) ، و قال: وَ نََادََاهُمََا رَبُّهُمََا (3) ، و قال: يََا أَيُّهَا اَلنَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوََاجِكَ وَ بَنََاتِكَ (4) ، و قال: يََا أَيُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ مََا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ (5) ، فأنى ذلك يا أمير المؤمنين، و كيف لا أشك فيما تسمع؟ قال: «ويحك، هات ما شككت فيه» . قال: و أجد الله جل ثناؤه يقول: هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا (6) و قد يسمى الإنسان سميعا بصيرا، و ملكا و ربا، فمرة يخبر بأن له أسامي‏ (7) كثيرة مشتركة، و مرة يقول: هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا فأنى ذلك يا أمير المؤمنين، و كيف لا أشك فيما تسمع؟ قال: «هات-ويحك-ما شككت فيه» . قال: وجدت الله تبارك و تعالى يقول: وَ مََا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقََالِ ذَرَّةٍ فِي اَلْأَرْضِ وَ لاََ فِي اَلسَّمََاءِ (8) ، و يقول: وَ لاََ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ اَلْقِيََامَةِ وَ لاََ يُزَكِّيهِمْ (9) ، و يقول: كَلاََّ إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ (10) كيف ينظر إليهم من يحجب عنهم، و أنى ذلك يا أمير المؤمنين، و كيف لا أشك فيما تسمع؟ قال: «هات-ويحك أيضا-ما شككت فيه» ؟قال: و أجد الله عز ذكره يقول: أَ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي اَلسَّمََاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ اَلْأَرْضَ فَإِذََا هِيَ تَمُورُ (11) ، و قال: اَلرَّحْمََنُ عَلَى اَلْعَرْشِ اِسْتَوى‏ََ (12) ، و قال: وَ هُوَ اَللََّهُ فِي اَلسَّمََاوََاتِ وَ فِي اَلْأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَ جَهْرَكُمْ (13) ، و قال: وَ اَلظََّاهِرُ وَ اَلْبََاطِنُ (14) ، و قال: وَ هُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مََا كُنْتُمْ (15) ، و قال: وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ اَلْوَرِيدِ (16) فأنى ذلك يا أمير المؤمنين، و كيف لا أشك فيما تسمع؟


____________

(1) الشورى 42: 51.

(2) النساء 4: 164.

(3) الأعراف 7: 22.

(4) الأحزاب 33: 59.

(5) المائدة 5: 67.

(6) مريم 19: 65.

(7) في «ج، ي» : بأن الأسامي.

(8) يونس 10: 61.

(9) آل عمران 3: 77.

(10) المطففين 83: 15.

(11) الملك 67: 16.

(12) طه 20: 5.

(13) الأنعام 6: 3.

(14) الحديد 57: 3.

(15) الحديد 57: 4.

(16) سوره ق 50: 16.