محمد بن مسعود العياشي · تفسير العيّاشي الجزء الاول 1 · الصفحة الأصلية 151 / داخلي 150 من 402
»»
[صفحة 151]
496 عن أبي بصير قال سألته عن قول الله «وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً» قال: هي طاعة الله و معرفة الإمام (1).
497 عن أبي بصير قال: سمعت أبا جعفر (ع) يقول «وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً» قال: معرفة الإمام و اجتناب الكبائر- التي أوجب الله عليها النار (2).
498 عن سليمان بن خالد قال سألت أبا عبد الله (ع) عن قول الله: «وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً» فقال: إن الحكمة المعرفة و التفقه في الدين، فمن فقه منكم فهو حكيم، و ما من أحد يموت من المؤمنين أحب إلى إبليس من فقيه (3).
499 عن الحلبي عن أبي عبد الله (ع) قال سألته عن قول الله: «وَ إِنْ تُخْفُوها وَ تُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ» قال: ليس تلك الزكاة و لكنه الرجل يتصدق لنفسه- و الزكاة علانية ليس بسر (4).
500 عن جابر الجعفي عن أبي جعفر (ع) قال إن الله يبغض الملحف (5).
501 عن أبي بصير قال قلت لأبي عبد الله (ع) قوله: «الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً» قال: ليس من الزكاة (6).
502 عن أبي إسحاق قال كان لعلي بن أبي طالب (ع) أربعة دراهم لم يملك غيرها، فتصدق بدرهم ليلا و بدرهم نهارا، و بدرهم سرا، و بدرهم علانية، فبلغ ذلك النبي ص فقال: يا علي ما حملك على ما صنعت قال: إنجاز موعود الله، فأنزل الله «الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ- بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً» الآية (7).
____________
(1)- البحار ج 7: 108. البرهان ج 1: 254. الصافي ج 1:- 227.
(2)- البحار ج 7: 108. البرهان ج 1: 254. الصافي ج 1:- 227.
(3)- البحار ج 7: 108. البرهان ج 1: 256. الصافي ج 1: 228.
(4)- البرهان ج 1: 256 و روى الأخير المحدث الحر العاملي: (ره) في الوسائل ج 2 أبواب الصدقة باب 31. و الملحف: الملح في السؤال.
(5)- البرهان ج 1: 256 و روى الأخير المحدث الحر العاملي: (ره) في الوسائل ج 2 أبواب لصدقة باب 31. و الملحف: الملح في السؤال.