محمد بن مسعود العياشي · تفسير العيّاشي الجزء الاول 1 · صفحة 175 من 403
»»
[صفحة 175]
أ تحب أن تبقى مع أمك في الدنيا قال: يا رسول الله بأكل و برزق و مدة أو بغير مدة و لا رزق و لا أكل فقال له عيسى بل برزق و أكل و مدة- تعمر عشرين سنة و تزوج و يولد لك، قال: فنعم إذا، قال: فدفعه عيسى (ع) إلى أمه فعاش عشرين سنة و ولد له (1).
52- عن محمد الحلبي عن أبي عبد الله (ع) قال كان بين داود و عيسى ابن مريم (ع) أربعمائة سنة، و كان شريعة عيسى أنه بعث بالتوحيد و الإخلاص- و بما أوصى به نوح و إبراهيم و موسى، و أنزل عليه الإنجيل و أخذ عليه الميثاق الذي أخذ على النبيين و شرع له في الكتاب إقام الصلاة مع الدين، و الأمر بالمعروف، و النهي عن المنكر- و تحريم الحرام، و تحليل الحلال، و أنزل عليه في الإنجيل مواعظ و أمثال [و حدود] ليس فيها قصاص و لا أحكام حدود، و لا فرض مواريث- و أنزل عليه تخفيف ما كان نزل على موسى (ع) في التوراة، و هو قول الله في الذي قال عيسى ابن مريم ل بني إسرائيل «وَ لِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ» و أمر عيسى من معه ممن اتبعه من المؤمنين أن يؤمنوا بشريعة التوراة و الإنجيل (2).
53- عن ابن عمر عن بعض أصحابنا (3) عن رجل حدثه عن أبي عبد الله (ع) قال رفع عيسى ابن مريم عليه بمدرعة (4) صوف من غزل مريم، و من نسج مريم و من خياطة مريم فلما انتهى إلى السماء نودي يا عيسى ألق عنك زينة الدنيا (5).
54- عن حريز عن أبي عبد الله (ع) قال إن أمير المؤمنين (ع) سئل عن فضائله
____________
(1)- الصافي ج 1: 263. البرهان ج 1: 284. البحار ج 5: 324.
(2)- البحار ج 5: 323. البرهان ج 1: 284. الصافي ج 1: 264: و قال الفيض (ره) نسخ بعض أحكام التوراة لا ينافي تصديقه كما لا يعود نسخ القرآن بعضه ببعض عليه بتناقض و ذلك لأن النسخ في الحقيقة بيان لانتهاء مدة الحكم و تخصيص في الأزمان.
(3)- و في بعض النسخ «عن بعض أصحابه».
(4)- المدرعة: حبة مشقوقة المقدم. و المدرعة عند اليهود: ثوب من كتان كان يلبسه عظيم أحبارهم.