تفسير العياشي

[صفحة 370]

استعمله على مصر و هو ممن كان رسول الله ص يوم فتح مكة هدر دمه، و كان يكتب لرسول الله ص فإذا أنزل الله عليه «فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ‏» كتب «فإن الله عليم حكيم» و قد كان ابن أبي سرح يقول للمنافقين: إني لأقول الشي‏ء مثل ما يجي‏ء به هو، فما يغير علي فأنزل الله فيه الذي أنزل‏ (1).


61- عن أبي بصير عن أبي جعفر (ع) «وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‏ عَلَى اللَّهِ كَذِباً- أَوْ قالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَ لَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْ‏ءٌ- وَ مَنْ قالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ‏» قال:

من ادعى الإمامة دون الإمام (ع) (2).


62- عن سلام عن أبي جعفر (ع) في قوله: «الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ‏» قال: العطش يوم القيامة (3).

63- عن الفضيل قال‏ سمعت أبا عبد الله (ع) في قوله: «أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ‏» قال: العطش‏ (4).

64- عن صالح بن سهل رفعه إلى أبي عبد الله (ع) في قول الله «فالِقُ الْحَبِّ وَ النَّوى‏» الحب ما حبه و النوى ما نأى عن الحق فلم يقبله‏ (5).

65- عن المفضل قال‏ سألت أبا عبد الله (ع) عن قوله «فالِقُ الْحَبِّ وَ النَّوى‏» قال: الحب المؤمن، و ذلك قوله «وَ أَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي‏» و النوى هو الكافر الذي نأى عن الحق فلم يقبله‏ (6).

66- عن عبد الله بن الفضل النوفلي عمن رفعه إلى أبي جعفر (ع) قال‏ إذا طلبتم الحوائج فاطلبوها بالنهار، فإن الله جعل الحياء في العينين، و إذا تزوجتم فتزوجوا بالليل- قال الله «جَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً» (7).

____________

(1)- البرهان ج 1: 541. الصافي ج 1: 532 و قد مضى منا شطر من الكلام في ابن أبي سرح في سورة النساء تحت رقم 287 في ذيل الصفحة فراجع.

(2)- البرهان ج 1: 542. الصافي ج 1: 532. إثبات الهداة ج 1: 265.

(3)- البرهان ج 1: 542. البحار ج 3: 246. الصافي ج 1: 532.

(4)- البرهان ج 1: 542. البحار ج 3: 246. الصافي ج 1: 532.

(5)- البرهان ج 1: 542. البحار ج 7: 113. الصافي ج 1: 532.

(6)- البرهان ج 1: 542. البحار ج 7: 113. الصافي ج 1: 533.

(7)- البحار ج 23: 65. البرهان ج 1: 543. الوسائل ج 1: 543. الوسائل ج 2 أبواب مقدمات التجارة باب 32.