تفسير العياشي

[صفحة 144]

من ماله- و سأل من قبله من القضاة فلم يخبروه ما هو، و قد كتب إلي إن فسرت ذلك له- و إلا حملتك على البريد إليه، فقال أبو عبد الله ع: هذا في كتاب الله بين- إن الله يقول: لما قال إبراهيم «رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى‏» إلى قوله «كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً» فكانت الطير أربعة و الجبال عشرة، يخرج الرجل من كل عشرة أجزاء جزءا واحدا، و إن إبراهيم دعا بمهراس فدق فيه الطيور جميعا، و حبس الرءوس عنده، ثم إنه دعا بالذي أمر به- فجعل ينظر إلى الريش كيف يخرج، و إلى العروق عرقا عرقا حتى تم جناحه مستويا- فأهوى نحو إبراهيم فمال إبراهيم‏ (1) ببعض الرءوس فاستقبله به، فلم يكن الرأس الذي استقبله به لذلك البدن- حتى انتقل إليه غيره، فكان موافقا للرأس فتمت العدة و تمت الأبدان‏ (2).


474 عن عبد الرحمن بن سيابة قال‏ إن امرأة أوصت إلي و قالت لي: ثلثي تقضي به دين ابن أخي، و جزء منه لفلانة، فسألت عن ذلك ابن أبي ليلى فقال: ما أرى لها شيئا و ما أدري ما الجزء فسألت أبا عبد الله (ع) و أخبرته- كيف قالت المرأة و ما قال ابن أبي ليلى، فقال: كذب ابن أبي ليلى لها عشر الثلث- إن الله أمر إبراهيم (ع) فقال: «اجْعَلْ عَلى‏ كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً» و كانت الجبال يومئذ عشرة و هو العشر من الشي‏ء (3).


475 عن أبي بصير عن أبي عبد الله (ع) في رجل أوصى بجزء من ماله- فقال:


جزء من عشرة كانت الجبال عشرة- و كان الطير الطاوس و الحمامة و الديك و الهدهد فأمره الله أن يقطعهن و يخلطهن- و أن يضع‏ عَلى‏ كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً و أن يأخذ رأس كل طير منها بيده، قال: فكان إذا أخذ رأس الطير منها بيده- تطاير إليه ما كان منه حتى يعود كما كان‏ (4).


476 عن محمد بن إسماعيل عن عبد الله بن عبد الله قال‏ جاءني أبو جعفر بن سليمان الخراساني و قال: نزل بي رجل من خراسان من الحجاج- فتذاكرنا الحديث فقال: مات لنا أخ‏


____________


(1)- و في نسخة البحار «فقال إبراهيم».

(2)- البحار ج 5: 132 و 23: 49. البرهان ج 1: 251. الصافي ج 1: 224.

(3)- البحار ج 23: 250. البرهان ج 1: 251.

(4)- البحار ج 23: 250. البرهان ج 1: 251.