تفسير العياشي

[صفحة 210]

السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة «كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ‏» إلى «مَتاعُ الْغُرُورِ» إن في الله عزاء من كل مصيبة، و دركا من كل ما فات، و خلفا من كل هالك، و بالله فثقوا، و إياه فارجوا، إنما المصاب من حرم الثواب، هذا آخر وطيي من الدنيا- قال: [قالوا] فسمعنا صوتا فلم نر شخصا (1).


168 عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله (ع) قال‏ لما قبض رسول الله ص سمعوا صوتا من جانب البيت و لم يروا شخصا، يقول: «كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ‏» إلى قوله «فَقَدْ فازَ» ثم قال: إن في الله خلفا و عزاء من كل مصيبة، و دركا لما فات فبالله فثقوا و إياه فارجوا، و إنما المحروم من حرم الثواب، و استروا عورة نبيكم، فلما وضعه على السرير- نودي: يا علي لا تخلع القميص فغسله علي (ع) في قميصه‏ (2).


169 عن محمد بن يونس عن بعض أصحابنا قال‏ قال لي أبو جعفر ع:


«كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ‏ أو منشورة» [كذا] نزل بها على محمد (ع) إنه ليس أحد من هذه الأمة إلا سينشرون، فأما المؤمنون فينشرون إلى قرة عين، و أما الفجار فينشرون إلى خزي الله إياهم‏ (3).


170 عن زرارة قال: قال أبو جعفر (ع) «كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ‏» لم يذق الموت من قتل- و قال: لا بد من أن يرجع حتى يذوق الموت‏ (4).


171 عن أبي خالد الكابلي قال: قال علي بن الحسين (ع) لوددت أنه‏


____________


(1)- البحار ج 6: 798- 799. البرهان ج 1: 329.

(2)- البحار ج 6: 798- 799. البرهان ج 1: 329.

(3)- البرهان ج 1: 329. البحار ج 3: 143 و فيه «مبشورة» مكان «منشورة» و «يستبشرون» عوض «سينشرون» و «فيبشرون» بدل «فينشرون» في الموضعين.

(4)- البحار ج 13: 217. البرهان ج 1: 329. الصافي ج 1: 318. و قال الفيض (ره) بعد نقل الحديث عن العياشي: و عنه (أي الباقر ع) من قتل ينشر حتى يموت و من مات ينشر حتى يقتل. «انتهى» فلعله سقط من النسخ التي عندنا من العياشي و كان موجودا في نسخة الفيض (ره).