تفسير العياشي

[صفحة 221]

24- و في رواية عبد الله بن سنان عنه قال‏ لا تؤتوها شراب الخمر و النساء (1).

6- 25- عن عبد الله بن أسباط عن أبي عبد الله (ع) قال: سمعته يقول‏ إن نجدة الحروري كتب إلى ابن عباس يسأله عن اليتيم متى ينقضي يتمه فكتب إليه أما اليتيم فانقطاع يتمه أشده و هو الاحتلام- إلا أن لا يؤنس منه رشد بعد ذلك فيكون سفيها- أو ضعيفا فليشد عليه‏ (2).

26- عن يونس بن يعقوب قال‏ قلت لأبي عبد الله (ع) قول الله «فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ‏» أي شي‏ء الرشد الذي يؤنس منهم قال: حفظ ماله‏ (3).

27- عن عبد الله بن المغيرة عن جعفر بن محمد (ع) في قول الله «فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ‏» قال: فقال إذا رأيتموهم يحبون آل محمد فارفعوهم درجة (4).

28- عن محمد بن مسلم قال‏ سألته عن رجل بيده ماشية لابن أخ في حجره، أ يخلط أمرها بأمر ماشيته فقال: إن كان يليط حياضها و يقوم على هنأتها- و يرد شاردها (5) فليشرب من ألبانها غير مجتهد للحلاب- و لا مضر بالولد، ثم قال:

«وَ مَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ- وَ مَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ‏» (6).


29 أبو أسامة عن أبي عبد الله (ع) في قوله: «فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ‏» فقال ذلك رجل يحبس نفسه على أموال اليتامى- فيقوم لهم فيها و يقوم لهم عليها- فقد شغل نفسه عن طلب المعيشة- فلا بأس أن يأكل بالمعروف إذا كان يصلح أموالهم، و إن كان المال قليلا فلا يأكل منه شيئا (7).


30- عن سماعة عن أبي عبد الله (ع) أو أبي الحسن (ع) قال‏ سألته عن قوله‏

____________


(1)- البحار ج 23: 40 و ج 15 (ج 4): 120. البرهان ج 1: 344.

(2)- البحار ج 23: 40 و ج 15 (ج 4): 120. البرهان ج 1: 344.

(3)- البحار ج 23: 40 و ج 15 (ج 4): 120. البرهان ج 1: 344.

(4)- البحار ج 15: 120. البرهان ج 1: 344.

(5)- لاط الحوض لوطا: مدره لئلا ينشف الماء. و هنأ الإبل: طلاها بالهناء أي القطران. و شرد: نفر.

(6)- البحار ج 15 (ج 4): 120. البرهان ج 1: 344. الصافي ج 1: 333.

(7)- البحار ج 15 (ج 4): 120. البرهان ج 1: 344. الصافي ج 1: 333.