تفسير العياشي

[صفحة 241]

124 عن زيد الشحام عن أبي عبد الله (ع) عن قول الله «فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَ حَكَماً مِنْ أَهْلِها» قال: ليس للحكمين أن يفرقا حتى يستأمر الرجل و المرأة (1).


125 و في خبر آخر عن الحلبي عنه‏ و يشترط عليهما إن شاءا جمعا و إن شاءا فرقا، فإن جمعا فجائز فإن فرقا فجائز (2).


126 و في رواية فضالة فإن رضيا و قلداهما الفرقة ففرق فهو جائز (3).


127 عن محمد بن سيرين عن عبيدة قال‏ أتى علي بن أبي طالب (ع) رجل و امرأة مع كل واحد منهما فئام‏ (4) من الناس- فقال ع: ابعثوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَ حَكَماً مِنْ أَهْلِها، ثم قال للحكمين: هل تدريان ما عليكما عليكما إن رأيتما أن يجمعا جمعتما- و إن رأيتما أن يفرقا فرقتما، فقالت المرأة: رضيت بكتاب الله علي و لي- فقال الرجل: أما في الفرقة فلا، فقال علي ع: ما تبرح حتى تقر بما بما أقرت به‏ (5).


128 عن أبي بصير عن أبي عبد الله (ع) قال‏ إن رسول الله ص أحد الوالدين و علي الآخر، فقلت: أين موضع ذلك في كتاب الله قال: اقرأ «اعْبُدُوا اللَّهَ- وَ لا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً» (6).


129 عن أبي بصير عن أبي جعفر (ع) في قول الله: «وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً» قال: إن رسول الله ص أحد الوالدين و علي الآخر، و ذكر أنها الآية التي في النساء (7).


130 عن أبي صالح عن ابن عباس‏ في قول الله «وَ الْجارِ ذِي الْقُرْبى‏» قال ذو القربى «وَ الْجارِ الْجُنُبِ‏» قال الذي ليس بينك و بينه قرابة «وَ الصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ‏» قال: الصاحب في السفر (8).


____________


(1)- البحار ج 23: 105. الوسائل ج 3 أبواب القسم و النشوز باب 10 و 12.

البرهان ج 1: 368.


(2)- البحار ج 23: 105. الوسائل ج 3 أبواب القسم و النشوز باب 10 و 12.

البرهان ج 1: 368.


(3)- البحار ج 23: 105. الوسائل ج 3 أبواب القسم و النشوز باب 10 و 12.

البرهان ج 1: 368.


(4)- الفئام: الجماعة من الناس و لا واحد له من لفظه.

(5)- البحار ج 23: 106. البرهان ج 1: 368. الوسائل ج 3 أبواب القسم و النشوز و الشقاق باب 12.

(6)- البحار ج 9: 84. البرهان ج 1: 369. الصافي ج 1: 354.

(7)- البحار ج 9: 84. البرهان ج 1: 369. الصافي ج 1: 354.

(8)- البرهان ج 1: 369.