تفسير العياشي

[صفحة 281]

ازْدادُوا كُفْراً» حين لم يبق فيه من الإيمان شي‏ء (1).


288 عن أبي بصير قال: سمعته يقول‏ «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ... ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً» من زعم أن الخمر حرام ثم شربها، و من زعم أن الزنا حرام ثم زنى، و من زعم أن الزكاة حق و لم يؤدها (2).


289 عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي عن أبي عبد الله (ع) في قول الله:


إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا- ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً قال نزلت في فلان و فلان‏ آمَنُوا برسول الله ص في أول الأمر ثُمَّ كَفَرُوا حين عرضت عليهم الولاية حيث قال: من كنت مولاه فعلي مولاه‏ ثُمَّ آمَنُوا بالبيعة لأمير المؤمنين (ع) حيث قالوا له بأمر الله و أمر رسوله، فبايعوه‏ ثُمَّ كَفَرُوا حين مضى رسول الله ص فلم يقروا بالبيعة، ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً بأخذهم من بايعوه بالبيعة لهم، فهؤلاء لم يبق فيهم من الإيمان شي‏ء (3).


290 عن محمد بن الفضيل عن أبي الحسن الرضا (ع) في قول الله: «وَ قَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللَّهِ‏» إلى قوله «إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ‏» قال: إذا سمعت الرجل يجحد الحق و يكذب به- و يقع في أهله‏ (4) فقم من عنده و لا تقاعده‏ (5).


____________


(1)- البحار ج 8: 218. البرهان ج 1: 42. الصافي ج 1: 404.

(2)- البرهان ج 1: 422. الصافي ج 1: 404.

(3)- البرهان ج 1: 422. الصافي ج 1: 404. البحار ج 8: 218.

(4)- وقع في الناس وقيعة: اغتابهم.

(5)- البحار ج 21: 117. البرهان ج 1: 423. الصافي ج 1: 405.

مجمع البيان ج 3: 127.