محمد بن مسعود العياشي · تفسير العيّاشي الجزء الاول 1 · صفحة 323 من 430
صفحة
[صفحة 323]
الله لهم في الحكومة- و جعلهم أهلها «إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فِيها هُدىً وَ نُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ- الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هادُوا وَ الرَّبَّانِيُّونَ وَ الْأَحْبارُ» فهذه الأئمة دون الأنبياء الذين يربون الناس بعلمهم، و أما الأحبار فهم العلماء دون الربانيين، ثم أخبر فقال «بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتابِ اللَّهِ- وَ كانُوا عَلَيْهِ شُهَداءَ» و لم يقل بما حملوا منه (1).
120 عبد الله بن مسكان عن أبي عبد الله عن أبيه عن آبائه (ع) قال:
قال رسول الله ص من حكم في درهمين بحكم جور- ثم جبر [كبر] عليه- كان من أهل هذه الآية «وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ- فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ» فقلت: يا ابن رسول الله: و كيف عليه قال: يكن له سوط و سجن فيحكم عليه، فإن رضي بحكمه و إلا ضربه بسوطه و حبسه في سجنه (2).
121 عن أبي بصير عن أبي عبد الله (ع) قال من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فقد كفر، و من حكم في درهمين فأخطأ كفر (3).
122 عن أبي بصير بن علي عن أبي عبد الله (ع) قال: سمعته يقول من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله- فهو كافر بالله العظيم (4).
123 عن بعض أصحابه قال: سمعت عمارا يقول على منبر الكوفة: ثلاثة يشهدون على عثمان أنه كافر و أنا الرابع، و أنا أسمي الأربعة ثم قرأ هؤلاء الآيات في المائدة «وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ- فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ و الظَّالِمُونَ و الْفاسِقُونَ» (5).
124 عن أبي بصير عن أبي جعفر (ع) قال: قال علي (ع) من قضى في درهمين بغير ما أنزل الله فقد كفر (6).
125 عن ابن سنان عن أبي عبد الله (ع) قال قضى أمير المؤمنين (ع) في دية الأنف- إذا استؤصل مائة من الإبل ثلاثون حقة- و ثلاثون بنت لبون و عشرون بنت مخاض
____________
(1)- البرهان ج 1: 475. البحار ج 7: 218. الصافي ج 1: 445.