تفسير العياشي

[صفحة 366]

إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ‏» منه و ما أحدث‏ (1).


44- و رواه و أصحابه عن أبي بصير قال‏ قلت له: إنه قد ألح علي الشيطان عند كبر سني يقنطني، قال: قل كذبت يا كافر يا مشرك، إني أومن بربي، و أصلي له و أصوم و أثني عليه، و لا ألبس إيماني بظلم‏ (2).

45- عن جابر الجعفي عمن حدثه قال‏ بينا رسول الله ص في مسير له إذ رأى سوادا من بعيد، فقال: هذا سواد لا عهد له بأنيس، فلما دنا سلم فقال له رسول الله ص: أين أراد الرجل قال: أراد يثرب قال: و ما أردت بها قال: أردت محمدا قال:

فأنا محمد، قال: و الذي بعثك بالحق- ما رأيت إنسانا مذ سبعة أيام- و لا طعمت طعاما إلا ما تناول منه دابتي- قال: فعرض عليه الإسلام فأسلم- قال: فعضته‏ (3) راحلته فمات و أمر به فغسل و كفن، ثم صلى عليه النبي ع، قال: فلما وضع في اللحد- قال:


هذا من‏ الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ‏ (4) ..


46- عن أبي بصير عن أبي عبد الله (ع) قال‏ قلت له «الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ‏» الزنا منه قال: أعوذ بالله من أولئك، لا و لكنه ذنب إذا تاب تاب الله عليه، و قال: مدمن الزنا و السرقة و شارب الخمر كعابد الوثن‏ (5).

47 يعقوب بن شعيب عنه‏ في قوله: «وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ‏» قال: الضلال فما فوقه‏ (6).


48 أبو بصير عنه‏ «بِظُلْمٍ‏» قال: بشك‏ (7).


49- عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي عن أبي عبد الله (ع) في قوله: «الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ‏» قال: آمنوا بما جاء به محمد ص من الولاية، و لم يخلطوها

____________


(1)- البرهان ج 1: 537. البحار ج 15 (ج 1): 257.

(2)- البرهان ج 1: 537. البحار ج 15 (ج 1): 257.

(3)- أي أمسكته بأسنانه و في نسخة البرهان «فنفضته» بدل «فعضته» و هو بمعنى أرعدته.

(4)- البحار ج 15 (ج 1): 257. البرهان ج 1: 537.

(5)- البحار ج 15 (ج 1): 257. البرهان ج 1: 537. الصافي ج 1: 529.

(6)- البحار ج 15 (ج 1): 257. البرهان ج 1: 537. الصافي ج 1: 529.

(7)- البحار ج 15 (ج 1): 257. البرهان ج 1: 537. الصافي ج 1: 529.