تفسير العياشي

[صفحة 325]

لِشَيْ‏ءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً- إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ- وَ اذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ‏» أن تقول إلا من بعد الأربعين، فللعبد الاستثناء في اليمين- ما بينه و بين الأربعين يوما إذا نسي‏ (1).


17- عن سلام بن المستنير عن أبي جعفر (ع) قال‏ قال الله: «وَ لا تَقُولَنَّ لِشَيْ‏ءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً- إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ‏» إلا أفعله فسبق مشية الله في أن لا أفعله فلا أقدر على أن أفعله، قال: فلذلك قال الله «وَ اذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ‏» أي استثن مشية الله في فعلك‏ (2).

18- عن زرارة و محمد بن مسلم عن أبي جعفر و أبي عبد الله (ع) في قول الله «وَ اذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ‏» قال إذا حلف الرجل فنسي أن يستثني- فليستثن إذا ذكر (3).

19- عن حمزة بن حمران قال‏ سألت أبا عبد الله عن قول الله: «وَ اذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ‏» فقال: إن تستثني ثم ذكرت بعد فاستثن حين تذكر (4).

20- عن عبد الله بن سليمان عن أبي عبد الله (ع) في قول الله «وَ اذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ‏» قال: هو الرجل يحلف- فنسي أن يقول: إن شاء الله- فليقلها إذا ذكر (5).

21- عن أبي بصير عن أبي عبد الله (ع) قال‏ سألته عن قول الله «وَ لا تَقُولَنَّ لِشَيْ‏ءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً- إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ‏» قال: هو الرجل يحلف على الشي‏ء و ينسى أن يستثني- فيقولن لأفعلن كذا و كذا غدا أو بعد غد- عن قوله، [عن قول كذا] «وَ اذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ‏» (6).

22- عن حمزة بن حمران قال‏ سألته عن قول الله «وَ اذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ‏» قال إذا حلفت ناسيا ثم ذكرت بعد- فاستثنه حين تذكر (7).

23- عن القداح عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي (ع) قال‏ الاستثناء في اليمين متى ما ذكر- و إن كان بعد أربعين صباحا- ثم تلا هذه الآية «وَ اذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ‏» (8).

____________


(1)- البحار ج 16: 84- 85 و 24: 147. البرهان ج 2: 444. الصافي ج 2: 10- 11.

(2)- البحار ج 16: 84- 85 و 24: 147. البرهان ج 2: 644. الصافي ج 2: 10- 11.

(3)- البحار ج 16: 84- 85 و 24: 147. البرهان ج 2: 644. الصافي ج 2: 10- 11.

(4)- البحار ج 16: 84- 85 و 24: 147. البرهان ج 2: 644. الصافي ج 2: 10- 11.

(5)- البحار ج 16: 84- 85 و 24: 147. البرهان ج 2: 644. الصافي ج 2: 10- 11.

(6)- البحار ج 16: 84- 85 و 24: 147. البرهان ج 2: 644. الصافي ج 2: 10- 11.

(7)- البحار ج 16: 84- 85 و 24: 147. البرهان ج 2: 644. الصافي ج 2: 10- 11.

(8)- البحار ج 16: 84- 85 و 24: 147. البرهان ج 2: 644. الصافي ج 2: 10- 11.