تفسير العياشي

[صفحة 44]

يهم به العبد فيتذكر فيدعه‏ (1).


129 عن علي بن أبي حمزة عن أبي عبد الله (ع) قال‏ سألته في قول الله:


«إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ‏» ما ذلك الطائف فقال: هو السيئ يهم العبد به- ثم يذكر الله فيبصر و يقصر (2).


130 أبو بصير عنه قال‏ هو الرجل يهم بالذنب ثم يتذكر فيدعه‏ (3).


131 عن زرارة قال أبو جعفر (ع) «وَ إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ‏» في الفريضة خلف الإمام «فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ‏» (4).


132 عن زرارة قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول‏ يجب الإنصات للقرآن في الصلاة و في غيرها، و إذا قرئ عندك القرآن وجب عليك الإنصات و الاستماع‏ (5).


133 عن أبي كهمس عن أبي عبد الله (ع) قال‏ قرأ ابن الكواء خلف أمير المؤمنين ع: «لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ- وَ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ‏» فأنصت له أمير المؤمنين (ع) (6).


134 عن زرارة عن أحدهما قال‏ لا يكتب الملك إلا ما أسمع نفسه- و قال الله:


«وَ اذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خِيفَةً» قال: لا يعلم ثواب ذلك الذكر في نفس العبد لعظمته إلا الله- و قال: إذا كنت خلف إمام فأتم به- فأنصت و سبح في نفسك‏ (7).


135 عن إبراهيم بن عبد الحميد يرفعه قال: قال رسول الله ص‏ «وَ اذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ‏» يعني مستكينا «وَ خِيفَةً» يعني خوفا من عذابه «وَ دُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ‏» يعني دون الجهر من القراءة «بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ‏» يعني بالغداة و العشي‏ (8).


____________


(1)- البحار ج 15 (ج 2): 95. البرهان ج 2: 56. الصافي ج 1: 633.

(2)- البحار ج 15 (ج 2): 95. البرهان ج 2: 56. الصافي ج 1: 633.

(3)- البحار ج 15 (ج 2): 95. البرهان ج 2: 56. الصافي ج 1: 633.

(4)- البحار ج 18 (ج 2): 615- 616. البرهان ج 2: 57.

(5)- البحار ج 18 (ج 2): 615- 616. البرهان ج 2: 57.

(6)- البحار ج 18 (ج 2): 615- 616. البرهان ج 2: 57. مجمع البيان ج 3: 515.

(7)- البحار ج 18 (ج 2): 349. البرهان ج 2: 57. الصافي ج 1: 635.

(8)- البحار ج 18 (ج 2): 349. البرهان ج 2: 57. الصافي ج 1: 635.