تفسير فرات الكوفي

[صفحة 60]

قَالَ حَدَّثَنَا حُبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏ فِي قَوْلِهِ [تَعَالَى‏] وَ اسْتَعِينُوا ... الْخاشِعِينَ‏ الْخَاشِعُ الذَّلِيلُ فِي صَلَاتِهِ الْمُقْبِلُ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ ص وَ عَلِيُّ [بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع‏].


(22)- قَوْلُهُ‏ وَ الَّذِينَ‏ ... خالِدُونَ‏ نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ [بْنِ أَبِي طَالِبٍ‏] خَاصَّةً وَ هُوَ أَوَّلُ مُؤْمِنٍ وَ أَوَّلُ مُصَلٍّ مَعَ النَّبِيِّ ص.

بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِما أَنْزَلَ اللَّهُ بَغْياً أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلى‏ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ فَباؤُ بِغَضَبٍ عَلى‏ غَضَبٍ‏


(23)- وَ بِالسَّنَدِ الْمُتَقَدِّمِ فِي ح 12 عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ ع وَ قَالَ: نَزَلَ جَبْرَئِيلُ ع بِهَذِهِ الْآيَةِ هَكَذَا [وَ قَوْلُهُ‏] بِئْسَمَا اشْتَرَوْا ...

بَغْياً فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع وَ قَالَ اللَّهُ فِي عَلِيٍ‏ أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلى‏


____________


و الالتباس في النقل في تفسير البرهان كما يظهر من ملاحظة هذا الكتاب و العيّاشيّ و الحبري و ...


و هذه الرواية في الحبري لم يكن لها سند مستقل بل معطوف على الحديث المتقدم.


(22). و هذا الحديث هو (9) من تفسير الحبري و أخرجه عنه الحسكاني في الشواهد نقلا عن كتابه تارة و أخرى بسنده إليه ثمّ قال: رواه جماعة عن عكرمة و جماعة عن ابن عبّاس و في الباب عن جماعة من الصحابة و أسانيده مذكورة في كتاب مفرد لهذه المسألة.

و أخرجه المرزباني و الفلكي عن الكلبي ... كما في البحار 38/ 202 و 234 نقلا عن مناقب ابن شهرآشوب.


(23). العيّاشيّ: ... عن جابر قال: سألت أبا جعفر (ع) عن هذه الآية عن قول اللّه‏ (فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ) قال: تفسيرها في الباطن لما جاءهم ما عرفوا في عليّ كفروا به فقال اللّه فيهم‏ (فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكافِرِينَ) في باطن القرآن قال أبو جعفر فيه يعني بنى أميّة هم الكافرون في باطن القرآن قال أبو جعفر: نزلت هذه الآية على رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) هكذا (بِئْسَمَا ... أَنْزَلَ اللَّهُ‏) في علي‏ (بَغْياً) و قال اللّه في علي: (أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلى‏ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ) يعني عليا و قال اللّه‏ (فَباؤُ بِغَضَبٍ عَلى‏ غَضَبٍ) يعني بني أميّة (وَ لِلْكافِرِينَ) يعني بني أميّة (عَذابٌ مُهِينٌ)

و في الكافي: على بن إبراهيم عن البرقي عن أبيه عن محمّد بن سنان عن عمّار بن مروان عن منخل عن جابر عن أبي جعفر (ع) قال: نزل جبرئيل (ع) بهذه الآية على محمد (ص) هكذا: (بِئْسَمَا ... أَنْزَلَ اللَّهُ‏) في علي‏ (بَغْياً)