من لا يحضره الفقيه

[صفحة 362]

لي: افعل، فقلت: إنهم يزعمون أنه يلقى على قفاه كذا وكذا يوما لا يصلي قاعدا،: افعل ".(1)


1037 وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " المريض يصلي قائما، فإن لم يستطع صلى جالسا، فإن لم يستطع صلى على جنبه الايمن، فإن لم يستطع صلى على جنبه الايسر(2) فإن لم يستطع استلقى وأومأ إيماء وجعل وجهه نحو القبلة، وجعل سجوده أخفض من ركوعه ".


ويجوز للمريض أن يصلي الفريضة على الدابة يستقبل به القبلة(3) ويجزيه فاتحة الكتاب، ويضع جبهته في الفريضة على ما أمكنه من شئ، ويؤمي في النافلة إيماء.


1038 وقال أمير المؤمنين (عليه السلام): " دخل رسول الله (صلى الله عليه وآله) على رجل من الانصار وقد شبكته الريح(4) فقال: يارسول الله كيف أصلي(5) فقال: إن استطعتم أن تجلسوه فأجلسوه وإلا فوجهوه إلى القبلة ومروه فليؤم برأسه إيماء ويجعل السجود أخفض من الركوع، وإن كان لا يستطيع أن يقرأ فاقرؤا عنده وأسمعوه ".


1039 وروى عمر بن أذينه(6) عن زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: " سألته عن المريض كيف يسجد؟ فقال: على خمرة أو على مروحة أو على سواك يرفع إليه


____________


(1) يعنى افعل وان لم تصل قاعدا بل مضطجعا أو مستلقيا. (مراد)

(2) يخالف الترتيب المذكور سابقا في حديث الصادق (عليه السلام) ويوافق ما في كريمة " فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم " قال أبوجعفر (عليه السلام): " المريض يصلى جالسا، وعلى جنوبه الذى أضعف من المريض الذى يصلى جالسا ".

(3) في بعض النسخ " يستقبل بها القبلة ".

(4) أى خلطته ودخلت في أعضائه، في القاموس شبكت الامور واشتبكت وتشابكت اختلطت والتبست. وفى بعض النسخ " شكته " بتخفيف الكاف بعد الشين المفتوحة المعجمة على صيغة التأنيث من شكاه يشكوه أى أوجعه. والخطاب للحضار الذين يخدمونه.

(5) كذا ويحتمل تصحيفه عن " فقالوا يارسول الله كيف يصلى ".

(6) الطريق صحيح.

(*)