من لا يحضره الفقيه

[صفحة 59]

عذاب الله تعالى فامتلا قبره نارا ".


131 وقال النبي (صلى الله عليه وآله): " ثمانية لا يقبل الله لهم صلاة العبد الآبق حتى يرجع إلى مولاه، والناشز عن زوجها، وهو عليها ساخط(2)، ومانع الزكاة، وإمام قوم يصلي بهم وهم له كارهون(3)، وتارك الوضوء، والمرأة المدركة تصلي بغير خمار، والزبين(4) وهو الذي يدافع البول والغائط، والسكران ".


وتارك الوضوء ناسيا متى ذكر فعليه أن يتوضأ ويعيد الصلاة.


132 وقال النبي (صلى الله عليه وآله): " وضع عن أمتى تسعة أشياء: السهو، والخطأ، والنسيان، وما اكرهوا عليه، وما لا يعلمون، وما لا يطيقون، والطيرة(5)، والحسد، والتفكر في الوسوسة في الخلق ما لم ينطق الانسان بشفة "(6).


____________


(1) قوله (عليه السلام) " لا يقبل لهم صلاة " ظاهر الاخبار بل الايات أن القبول غير الاجزاء ولكن الخلاف في معناهما فقال السيد المرتضى - (رحمه الله) - ان القبول هو استحقاق الثواب والاجزاء هو الخلوص من العقاب، وظاهر الاكثر القبول هو كثرة الثواب والاجزاء قلته لا عدمه، والظاهر هو قول الاكثر. والمراد بعدم القبول هنا أعم من عدم الصحة والكمال بالنسبة إلى أفراد العباد (م ت).