من لا يحضره الفقيه

[صفحة 193]

وعرش ربنا تبارك وتعالى مقبل غير مدبر "(1).


وصار الركن الشامي متحركا في الشتاء والصيف والليل والنهار لان الريح مسجونة تحته(2).


وإنما صار البيت مرتفعا يصعد إليه بالدرج لانه لما هدم الحجاج الكعبة فرق الناس ترابها فلما أرادوا أن يبنوها خرجت عليهم حية فمنعت الناس البناء فأتي الحجاج فأخبر فسأل الحجاج علي بن الحسين (عليهما السلام)عن ذلك فقال له: مر الناس أن لا يبقى أحد منهم أخذ منه شيئا إلا رده فلما ارتفعت حيطانه أمر بالتراب فألقي في جوفه فلذلك صار البيت مرتفعا يصعد إليه بالدرج.


وصار الناس يطوفون حول الحجر ولا يطوفون فيه لان أم إسماعيل دفنت في الحجر ففيه قبرها فطيف كذلك كيلا يوطأ قبرها.


2117 وروي " أن فيه قبور الانبياء (عليهم السلام)"(3).

وما في الحجر شئ من البيت ولا قلامة ظفر(4).


2118 و " سميت بكة لان الناس يبك بعضهم بعضا فيها بالايدي "(5).

2119 وروي " أنها سميت بكة لبكاء الناس حولها وفيها "(6).

وبكة هو موضع البيت والقرية مكة(7).


وإنما لا يستحب الهدي(8) إلى الكعبة لانه يصير إلى الحجبة دون المساكين


____________

(1) رواه في العلل ص 428 من حديث بريد العجلى عن أبى عبدالله (عليه السلام).

(2) راجع العلل ص 448 رواية العرزمى عن أبى عبدالله (عليه السلام).

(3) رواه الكلينى ج 4 ص 210 في ذيل حديث عن معاوية بن عمار عن أبى عبدالله (ع).

(4) جزء من خبر معاوية بن عمار ونقله بالمعنى.

(5) رواه بلفظه المصنف في العلل ص 398 من حديث الحلبى عن أبى عبدالله (ع).

(6) رواه في العلل ص 397 مسندا عن عبدالله بن سنان عن أبى عبدالله (ع).

(7) كما روى المصنف في العلل من حديث سعيد بن عبدالله الاعرج عن أبى عبدالله (ع).

(8) في بعض النسخ بدون " لا " أى يستحب الهدى بشرط أن يصرف في الزوار، ولا يستحب بان يصرف إلى الكعبة (م ت) والمراد هنا من الهدى كل ما يهدى إلى الكعبة كما يظهر من قوله " وما جعل هديا لها فهو لزوارها "